31Luqman|لقمان|Luqman
Corán · 3134 aleyas
Prueba:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
En el nombre de DIOS, el CLEMENTE, el MISERICORDIOSO
1931:1
١
1 A, (Alif) L, (Laam) M (Miim)
'lm.
1 A (Alif), L (Laam), M (Miim) :
31:2
٢
2 Estos (Til'ka) son signos (symbols) (Aayaatu) del Sabio (El'Hakiim) Libro (El'Kitaabi)
Éstas son las aleyas de la Escritura sabia,
2 These (Til'ka) are signs (symbols) (Aayaatu) of the Wise (El'Hakiim) Book (El'Kitaabi) ,
31:3
٣
3 como guía (Hudan) y (Wa) misericordia (Rah'matan) para los benefactores (Lil' Muh'siniin)
como dirección y misericordia para quienes hacen el bien.
3 as guidance (Hudan) and (Wa) mercy (Rah'matan) for the benevolent (Lil' Muh'siniin) ,
31:4
٤
4 que (Ellathiina) establecen (Yuqiimuuna) la Letanía (Es'Solaata) y (Wa) dan (Yu'tuuna) la Caridad, (Ez'Zakaata) y (Wa) ellos (Hum) están seguros (Yuuqinuun) de la otra vida (Bil' Aakhirati)
que hacen la azalá, dan el azaque y están convencidos de la otra vida.
4 who (Ellathiina) establish (Yuqiimuuna) the Litany (Es'Solaata) and (Wa) give (Yu'tuuna) the Charity (Ez'Zakaata), and (Wa) they (Hum) are certain (Yuuqinuun) of the hereafter (Bil' Aakhirati) . (27:3)
31:5
٥ ۖ
5 Esos (U'laaika) están sobre (Älaa) una guía (Hudan) de (Min) su SEÑOR. (Rabbi-him’) Y (Wa) ellos (Humu) son quienes (U'laaika) son los triunfadores (El'Muf'lihuun)
Esos tales están dirigidos por su Señor, ésos son los que prosperarán.
5 Those (U'laaika) are upon (Älaa) guidance (Hudan) from (Min) their LORD (Rabbi-him’). And (Wa) they (Humu) are those (U'laaika) who are the successful (El'Muf'lihuun) . (2:5)
31:6
٦ ۚ
6 Y (Wa) entre (Mina) la gente (En'Naasi) hay quien (Man) compra (Yash'tarii) la distracción (Lah'wa) del discurso (El'Hadiithi) para (Li) desviar del (Yudilla Än) camino de DIOS (6:116) (Sabiili-llahi) sin (Bi-Gai'ri) conocimiento (il'min) y (Wa) lo toma (Yattakhitha-haa) a burla. (Huzuwan) Esos (U'laaika) tendrán (Lahum) un humillante (Muhiin) castigo (Äthaabun)
Hay entre los hombres quien compra historietas divertidas para, sin conocimiento, extraviar a otros del camino de Alá y para tomarlo a burla. Quienes tal hagan tendrán un castigo humillante.
6 And (Wa) among (Mina) the people (En'Naasi) is one who (Man) buys (Yash'tarii) the diversion (Lah'wa) discourse (El'Hadiithi) in order to (Li) deviate from (Yudilla Än) the way of GOD (6:116) (Sabiili-llahi) without (Bi-Gai'ri) knowledge (il'min) and (Wa) accepts it (Yattakhitha-haa) in mockery (Huzuwan). Those (U'laaika) will have (Lahum) a humiliating (Muhiin) punishment (Äthaabun) .
31:7
٧ ۖ
7 Y (Wa) cuando (Ithaa) Nuestros versículos (Aayaatu-naa) son recitados (Tut'laa) ante él, (Älai'hi) se aparta (Wallaa) con arrogancia (Mus'tak'biran) como si ’ (Ka an) no los hubiera (Lam’) oído, (Yas'ma'haa) como si (Ka-anna) hubiera sordera (Waq'ran) en (Fii) sus oídos. (Uthunai'hi) Por tanto, (Fa) anúnciale (Bas'shir'hu) de (Bi) un doloroso (Aliim) castigo (Äzaabin)
Cuando se le recitan Nuestras aleyas, se aleja altivamente, como si no las hubiera oído, como si hubiera estado sordo. ¡Anúnciale un castigo doloroso!
7 And (Wa) when (Ithaa) Our verses (Aayaatu-naa) are recited (Tut'laa) to him (Älai'hi), he turns away (Wallaa) arrogantly (Mus'tak'biran) as if ’ (Ka an) he had not (Lam’) heard them (Yas'ma'haa), as if (Ka-anna) there was deafness (Waq'ran) in (Fii) his ears (Uthunai'hi). Therefore (Fa) announce to him (Bas'shir'hu) of (Bi) a painful (Aliim) punishment (Äzaabin) .
31:8
٨
8 Ciertamente, (Inna) los que (Ellathiina) creen (Aamanu') y (Wa) hacen (Ämilu') buenas obras (Es'Soalihaati) tendrán (Lahum) los Jardines (Jannaatu) de la Dicha (En'Naeem)
Quienes, en cambio, hayan creído y obrado bien tendrán los jardines de la Delicia.
8 Indeed (Inna), those who (Ellathiina) believe (Aamanu') and (Wa) do (Ämilu') good deeds (Es'Soalihaati) will have (Lahum) the Gardens (Jannaatu) of Bliss (En'Naeem) ,
31:9
٩ ۖۚ
9 eternamente (Khaalidiina) en ellos; (Fiiha) la promesa de DIOS (Wa'da-llahi) es verdad. (Haqqan) Pues (Wa) ÉL (Huwa) es el TODOPODEROSO, (El' Äziizu) el SABIO (El' Hakiim)
en los que estarán eternamente. ¡Promesa de Alá verdad! Él es el Poderoso, el Sabio.
9 eternally (Khaalidiina) therein (Fiiha); the promise of GOD (Wa'da-llahi) is true (Haqqan). For (Wa) HE (Huwa) is the ALMIGHTY (El' Äziizu), the WISE (El' Hakiim) .
31:10
١٠ ۖۚ
10 ÉL creó (Khalaqa) los cielos (Es'Samaawaati) sin (Bi-Gai'ri) columnas (Ämadin) que veáis (Taraw'na-ha) y puso (Al'qaa) anclas (mountains) (Rawaasiya) en la tierra, (Fiil' Ar'di) para que no (An) se balancee con vosotros, (Tamiida Bi-kum) y esparció (Battha) de (Min) toda (Kulli) criatura (Daabbatin) en ella. (Fiihaa) Y (Wa) Nosotros hicimos descender (Anzal'naa) agua (Maa'an) del (Mina) cielo (Es'Samaai) e (Fa) hicimos brotar (Anbat'naa) de (Min) toda (Kulli) noble (Kariim) especie (Zaw'jin) en ella (Fiiha)
Ha creado los cielos sin pilares visibles. Ha fijado en la tierra las montañas para que ella y vosotros no vaciléis. Ha diseminado por ella toda clase de bestias. Hemos hecho bajar agua del cielo y crecer en ella toda especie generosa.
10 HE created (Khalaqa) the heavens (Es'Samaawaati) without (Bi-Gai'ri) pillars (Ämadin) which you see (Taraw'na-ha) and cast (Al'qaa) anchors (mountains) (Rawaasiya) on earth (Fiil' Ar'di), lest (An) it swings with you (Tamiida Bi-kum), and transmitted (Battha) from (Min) every (Kulli) creature (Daabbatin) therein (Fiihaa). And (Wa) We sent down (Anzal'naa) water (Maa'an) from (Mina) the sky (Es'Samaai) and (Fa) germinated (Anbat'naa) of (Min) every (Kulli) noble (Kariim) kind (Zaw'jin) therein (Fiiha) .
31:11
١١ ۚ
11 Esta (Haatha) es la creación de DIOS. (Khal'qu-llahi) Así que (Fa) mostradme (Aruu-nii) qué (Maatha) aquellos (Ellathina) distintos de ÉL (Min Duuni-hi) han creado. (Khalaqa) En verdad, (Bali) los transgresores (Ez'Zoalimuuna) están en (Fii) evidente (Mubiin) extravío (Dolaalin)
Ésta es la creación de Alá. ¡Mostradme, pues, qué han creado los otros dioses que hay fuera de Él! Sí, los impíos están evidentemente extraviados.
11 This (Haatha) is the creation of GOD (Khal'qu-llahi). So (Fa) show me (Aruu-nii) what (Maatha) those (Ellathina) other than HIM (Min Duuni-hi) have created (Khalaqa)? In fact (Bali), the transgressors (Ez'Zoalimuuna) are in (Fii) clear (Mubiin) error (Dolaalin) .
31:12
١٢ ۚۖ
12 Y (Wa) ciertamente Nosotros (Laqad') dimos (Aatai'naa) a Luqman (Luq'maana) * la Sabiduría (El'Hik'mata) para que (Ani) fuera agradecido (Esh'kur') a DIOS. (Lillahi) Y (Wa) quien (Man) es agradecido, (Yash'kur) entonces (Fa) solo es (Innamaa) agradecido (Yash'kuru) en favor de (Li) su alma (Naf'si-hi) y quien (Waman) es desagradecido, (Kafara) entonces (Fa) ciertamente DIOS (Innallaha) es Rico (Ganiyyun) y Digno de Alabanza (Hamiid)
Dimos a Luqmán la sabiduría: «¡Sé agradecido con Alá! Quien es agradecido lo es, en realidad, en provecho propio. Quien es desagradecido... Alá Se basta a Sí mismo, es digno de alabanza».
12 And (Wa) We certainly (Laqad') gave (Aatai'naa) Luqman (Luq'maana) * the Wisdom (El'Hik'mata) in order to (Ani) be thankful (Esh'kur') to GOD (Lillahi). And (Wa) whoever (Man) is grateful (Yash'kur), then (Fa) he is only (Innamaa) grateful (Yash'kuru) for (Li) his soul (Naf'si-hi) and whoever (Waman) is ungrateful (Kafara), then (Fa) indeed, GOD (Innallaha) is Rich (Ganiyyun) and Praiseworthy (Hamiid) .
31:13
١٣ ۖ
13 Y (Wa) cuando (Ith') Luqman (Luq'maanu) dijo a (Qaala Li) su hijo (Eb'ni-hi) mientras (Wa) él (Huwa) le estaba exhortando: (Yuezu-hu) "Oh (Yaa) hijo mío, (Bunayya) no (Laa) asocies otros (Tush'rik) a DIOS. (Billahi) Ciertamente, (Inna) el politeísmo (idolatry) (Es'Shir'ka) es (La) una terrible (Äziim) transgresión (Zul'mun)
Y cuando Luqmán amonestó a su hijo, diciéndole: «¡Hijito! ¡No asocies a Alá otros dioses, que la asociación es una impiedad enorme!».
13 And (Wa) when (Ith') Luqman (Luq'maanu) said to (Qaala Li) his son (Eb'ni-hi) while (Wa) he (Huwa) was preaching to him (Yuezu-hu), "O (Yaa) my son (Bunayya), do not (Laa) associate others (Tush'rik) with GOD (Billahi). Indeed (Inna), polytheism (idolatry) (Es'Shir'ka) is (La) a terrible (Äziim) transgression (Zul'mun) ."
31:14
١٤
14 Y (Wa) Nosotros hemos encomendado (Wassoi'naa) al ser humano (El' Insaana) respecto a (Bi) sus padres; (Waalidai'hi) su madre (Ummu-hu) lo llevó (Hamalat'hu) en debilidad (Wah'nan) sobre (Älaa) debilidad, (Wah'nin) y (Wa) su destete (Fisoalu-hu) en (Fii) dos años (Äämai'ni) para que (Ani) ME seas agradecido (Esh'kur' Lii) y a (Wali) tus padres; (Waalidai'ka) hacia MÍ (ilayya) es el destino (El'Masiir)
Hemos ordenado al hombre con respecto a sus padres -su madre le llevó sufriendo pena tras pena y le destetó a los dos años-: «Sé agradecido conmigo y con tus padres. ¡Soy Yo el fin de todo!
14 And (Wa) We have advised (Wassoi'naa) the human being (El' Insaana) about (Bi) his parents (Waalidai'hi); his mother (Ummu-hu) bore him (Hamalat'hu) in weakness (Wah'nan) upon (Älaa) weakness (Wah'nin), and (Wa) weaning him (Fisoalu-hu) for (Fii) two years (Äämai'ni) in order to (Ani) be thankful to ME (Esh'kur' Lii) and to (Wali) your parents (Waalidai'ka); to ME (ilayya) is the destiny (El'Masiir) .
31:15
١٥ ۖۖۚ
15 Y (Wa) si (In) ellos se esfuerzan contigo (fight you) (Jaahadaa-ka) sobre (Älaa) aquello de lo que (Maa) no tienes (Lai'sa Laka) conocimiento (il'mun) alguno; (Bihi) para (An) asociar otros (Tush'rika) a MÍ, (Bii) entonces no (Falaa) les obedezcas, (Tuti'humaa) pero (Wa) acompáñalos (Soahib'humaa) con bondad (Ma'ruufan) en (Fii) el mundo (Ed'Dun'yaa) y sigue (Ettabi') el camino (Sabiila) de quien (Man') se vuelve a MÍ. (repents) (Anaaba ilayya) Luego (Thumma) a MÍ (ilayya) es vuestro retorno, (Mar'jiu-kum’) y (Fa) YO os informaré (Unabbiu-kum) de lo que (Bimaa) habéis (Kuntum) hecho (Ta'maluun)
Pero, si te insisten en que Me asocies aquello de que no tienes conocimiento, ¡no les obedezcas! En la vida de acá ¡pórtate amablemente con ellos! ¡Sigue el camino de quien vuelve a Mí arrepentido! Luego, volveréis a Mí y ya os informaré de lo que hacíais».
15 And (Wa) if (In) they struggle with you (fight you) (Jaahadaa-ka) over (Älaa) that which (Maa) you have no (Lai'sa Laka) knowledge (il'mun) thereof (Bihi); to (An) associate others (Tush'rika) with ME (Bii), then do not (Falaa) obey them (Tuti'humaa), but (Wa) accompany them (Soahib'humaa) with kindness (Ma'ruufan) in (Fii) the world (Ed'Dun'yaa) and follow (Ettabi') the way (Sabiila) of whoever (Man') turns to ME (repents) (Anaaba ilayya). Then (Thumma) to ME (ilayya) is your return (Mar'jiu-kum’), and (Fa) I will inform you (Unabbiu-kum) of what (Bimaa) you have (Kuntum) done (Ta'maluun) .
31:16
١٦ ۚ
16 "Oh (Yaa) hijo mío, (Bunayya) ciertamente (Inna-) si (In) ello (-haa) fuera (Taku) el peso (Mith'qaala) de (Min') una mostaza (Khar'dalin) semilla (Habbatin) y (Fa) estuviera (Takun) en (Fii) una roca (Sokh'ratin) o (Aw') en (Fii) los cielos (Es'Samaawaati) o en la tierra; (Fiil' Ar'di) DIOS (Ellahu) lo sacará a la luz. (Ya'ti Bi-haa) Ciertamente DIOS (Innallaha) es Afable (Latiifun) y Conocedor (Khabiir)
«¡Hijito! Aunque se trate de algo del peso de un grano de mostaza y esté escondido en una roca, en los cielos o en la tierra, Alá lo sacará a luz. Alá es sutil, está bien informado.
16 "O (Yaa) my son (Bunayya), indeed (Inna-) if (In) it (-haa) should be (Taku) a weight (Mith'qaala) of (Min') a mustard (Khar'dalin) seed (Habbatin) and (Fa) should be (Takun) in (Fii) a rock (Sokh'ratin) or (Aw') in (Fii) the heavens (Es'Samaawaati) or in the earth (Fiil' Ar'di); GOD (Ellahu) will bring it forth (Ya'ti Bi-haa). Indeed, GOD (Innallaha) is Affable (Latiifun) and Cognizant (Khabiir) .
31:17
١٧ ۖ
17 "Oh (Yaa) hijo mío, (Bunayya) establece (Aqimi) la Letanía, 1 (Es'Solaata) llama a (Emur Bi) la bondad, 2 (El'Ma'ruufi) abstente de (En'ha Äni) la abominación, 3 (El'Munkari) y (Wa) sé paciente (Es'bir) ante (Älaa) lo que (Maa) te aflija. 4 (Asoaba-ka) Ciertamente, (Inna) estas (Thaalika) son de (Min') la determinación (Äz'mi) en los asuntos (El'Umuur)
¡Hijito! ¡Haz la azalá! ¡Ordena lo que está bien y prohíbe lo que está mal! ¡Ten paciencia ante la adversidad! ¡Eso sí que es dar muestras de resolución!
17 "O (Yaa) my son (Bunayya), establish (Aqimi) the Litany 1 (Es'Solaata), call for (Emur Bi) kindness 2 (El'Ma'ruufi), refrain from (En'ha Äni) abomination 3 (El'Munkari), and (Wa) be patient (Es'bir) over (Älaa) whatever (Maa) afflicts you 4 (Asoaba-ka). Indeed (Inna), these (Thaalika) are from (Min') the determination (Äz'mi) of matters (El'Umuur) .
31:18
١٨ ۖ
18 "Y (Wa) no (Laa) tuerzas (Tusoe'er') tu mejilla (Khadda-ka) ante la gente (Lin' Naasi) ni (Walaa) camines (Tam'shi) con jactancia (Maraha) por la tierra. (Fiil' Ar'di) Ciertamente DIOS (Innallaha) no (Laa) ama (Yuhibbu) a todo (Kulla) el que es arrogante (Mukh'taalin) y orgulloso (Fakhuur)
¡No pongas mala cara a la gente, ni pises la tierra con insolencia! Alá no ama a nadie que sea presumido, jactancioso.
18 "And (Wa) do not (Laa) grimace (Tusoe'er') thy cheek (Khadda-ka) toward the people (Lin' Naasi) nor (Walaa) shall you walk (Tam'shi) exultantly (Maraha) on earth (Fiil' Ar'di). Indeed, GOD (Innallaha) does not (Laa) like (Yuhibbu) all (Kulla) who are arrogant (Mukh'taalin) and proud (Fakhuur) .
31:19
١٩ ۚ
19 "Y (Wa) sé mesurado (Eq'sid’) en (Fii) tu andar (Mash'yi-ka) y baja (Eg'dud Min) tu voz; (Sow'ti-ka) ciertamente, (Inna) la más reprobable (Ankara) de las voces (El'As'waati) es (La) la voz (Sow'tu) de los asnos (El'Hamiir)
¡Sé modesto en tus andares! ¡Habla en voz baja! ¡La voz más desagradable es, ciertamente, la del asno!»
19 "And (Wa) be careful (Eq'sid’) in (Fii) thy walks (Mash'yi-ka) and bring down (Eg'dud Min) thy voice (Sow'ti-ka); indeed (Inna), the most condemnable (Ankara) of voices (El'As'waati) is (La) the voice (Sow'tu) of donkeys (El'Hamiir) ."
31:20
٢٠ ۗ
20 ¿No (Alam') veis (Taraw') que DIOS (Annallaha) ha sometido (Sak’khara) lo que (Maa) hay en (Fii) los cielos (Es'Samaawaati) y lo que (Wamaa) hay en la tierra (Fiil' Ar'di) para vosotros, (Lakum) y (Wa) ha derramado (As'baga) SUS gracias (Niäma-hu) sobre vosotros; (Älai'kum) manifiestas (Zoahiratan) y (Wa) ocultas? (Baatinata) Pero (Wa) entre (Mina) la gente (En'Naasi) hay quienes (Man) discuten (Yujaadilu) sobre (Fii) DIOS (Ellahi) sin (Bi-Gai'ri) conocimiento 1 (il'min) ni (Walaa) guía 2 (Hudan) ni (Walaa) un esclarecedor (Muniir) libro 3 (Kitaabin)
¿No veis que Alá ha sujetado a vuestro servicio lo que está en los cielos y en la tierra, y os ha colmado de Sus gracias, visibles u ocultas? Pero hay algunos hombres que discuten de Alá sin tener conocimiento, ni dirección, ni Escritura luminosa.
20 Do you not (Alam') see (Taraw') that GOD (Annallaha) has subjugated (Sak’khara) whatever (Maa) is in (Fii) the heavens (Es'Samaawaati) and whatever (Wamaa) is on earth (Fiil' Ar'di) for you (Lakum), and (Wa) has bestowed (As'baga) HIS blessings (Niäma-hu) upon you (Älai'kum); phenomenon (Zoahiratan) and (Wa) hidden (Baatinata)? But (Wa) among (Mina) the people (En'Naasi) are those who (Man) argue (Yujaadilu) about (Fii) GOD (Ellahi) without (Bi-Gai'ri) knowledge 1 (il'min) nor (Walaa) guidance 2 (Hudan) nor (Walaa) an enlightening (Muniir) book 3 (Kitaabin) . (22:8)
31:21
٢١ ۚ
21 Y (Wa) cuando (Ithaa) se les dice: (Qiila Lahumu) "Seguid (Ettabiu') lo que (Maa) DIOS ha revelado, (Anzala-llahu) " dicen: (Qaalu') "Más bien, (Bal') seguimos (Nattabiu) lo que (Maa) encontramos (Wajad'naa) a nuestros padres (Aabaa'a-naa) siguiendo. (Älai'hi) " ¿Y si (Awalaw') el demonio (Es'Shai'toanu) estuviera (Kaana) invitándolos (Yud'uu-hum) al (ilaa) castigo (Äthaabi) del Infierno? (Es'Saeer)
Y, cuando se les dice: «¡Seguid lo que Alá ha revelado!», dicen: «¡No, sino que seguiremos lo mismo que nuestros padres seguían!» ¿Y si el Demonio les llamara al castigo del fuego de la gehena?
21 And (Wa) when (Ithaa) they are told (Qiila Lahumu), "Follow (Ettabiu') what (Maa) GOD has revealed (Anzala-llahu), " They say (Qaalu'), "Rather (Bal'), we follow (Nattabiu) what (Maa) we found (Wajad'naa) our fathers (Aabaa'a-naa) upon (Älai'hi). " What if (Awalaw') the devil (Es'Shai'toanu) was (Kaana) inviting them (Yud'uu-hum) to (ilaa) the punishment (Äthaabi) of the Inferno (Es'Saeer) ?
31:22
٢٢ ۞ۗ
22 Y (Wa) quien (Man) somete (Yus'lim') su propósito (Waj'ha-hu) a DIOS (ilaallahi) mientras (Wa) es (Huwa) benefactor, (Muh'sinun) entonces (Fa) se ha (Qadi) aferrado a (Es'tam'saka Bi) un firme (El'Wuth'qaa) lazo. (El'Ur'wati) Y (Wa) a DIOS (ilaallahi) corresponde el desenlace (Ääqibatu) de los asuntos (El'Umuuri)
Quien se somete a Alá y hace el bien se ase del asidero más firme. El fin de todo es Alá.
22 And (Wa) whoever (Man) submits (Yus'lim') his aim (Waj'ha-hu) to GOD (ilaallahi) while (Wa) being (Huwa) benevolent (Muh'sinun), then (Fa) he has (Qadi) held on to (Es'tam'saka Bi) a certified (El'Wuth'qaa) bond (El'Ur'wati). And (Wa) to GOD (ilaallahi) is the outcome (Ääqibatu) of the matters (El'Umuuri) . (2:256)
31:23
٢٣ ۚۚ
23 Y (Wa) quien (Man) no crea, (Kafara) que no (Falaa) su incredulidad (Kuf'ru-hu) te entristezca. (s) (Yah'zun-ka) A Nosotros (ilai'naa) es su retorno, (Mar'jiu-hum) luego (Fa) les informaremos (Nunabbiu-hum) de lo que (Bimaa) hicieron. (Ämiluu') Ciertamente DIOS (Innallaha) conoce (Äliimu Bi) la esencia (Thaati) de los pechos (Es'Suduur)
Si alguien no cree, ¡que su incredulidad no te entristezca! Volverán a Nosotros y ya les informaremos de lo que hacían. Alá sabe bien lo que encierran los pechos.
23 And (Wa) whoever (Man) disbelieves (Kafara), then let not (Falaa) his disbelief (Kuf'ru-hu) grieve you (s) (Yah'zun-ka). To Us (ilai'naa) is their return (Mar'jiu-hum), then (Fa) We will inform them (Nunabbiu-hum) of what (Bimaa) they had done (Ämiluu'). Indeed, GOD (Innallaha) is aware of (Äliimu Bi) the essence (Thaati) of the bosoms (Es'Suduur) .
31:24
٢٤
24 Les dejamos disfrutar (Numattiu-hum) un tiempo, (Qaliilan) luego (Thumma) les forzaremos (Nad'torru-hum) hacia (ilaa) un duro (Galiiz) castigo (Äthaabin)
Les dejaremos que gocen por breve tiempo. Luego, les arrastraremos a un duro castigo.
24 We make them enjoy (Numattiu-hum) for a while (Qaliilan), then (Thumma) We will force them (Nad'torru-hum) to (ilaa) a rough (Galiiz) punishment (Äthaabin) .
31:25
٢٥ ۚۚ
25 Y (Wa) si (Lain) les preguntas: (s) (Sa'al'ta-hum) "¿Quién (Man) creó (Khalaqa) los cielos (Es'Samaawaati) y la tierra? (Wal' Ar'do) " Habrán de (La) decir: (Yaquulunna) "DIOS. (Ellahu) " Di: (Quli) "La alabanza (El'Ham'du) sea para DIOS. (Lillahi) " En verdad, (Bal') la mayoría de ellos (Ak'tharu-hum) no (Laa) sabe (Ya'lamuun)
Si les preguntas: «¿Quién ha creado los cielos y la tierra?», seguro que dicen: «¡Alá!» Di: «¡Alabado sea Alá!» No, la mayoría no saben.
25 And (Wa) if (Lain) you (s) should ask them (Sa'al'ta-hum), "Who (Man) created (Khalaqa) the heavens (Es'Samaawaati) and the earth (Wal' Ar'do)? " They will (La) say (Yaquulunna), "GOD (Ellahu). " Say (Quli): "Praise (El'Ham'du) be to GOD (Lillahi). " In fact (Bal'), most of them (Ak'tharu-hum) do not (Laa) know (Ya'lamuun) .
31:26
٢٦ ۚ
26 A DIOS pertenece (Lillahi) lo que (Maa) hay en (Fii) los cielos (Es'Samaawaati) y la tierra; (Wal' Ar'di) ciertamente DIOS (Innallaha) es el RICO, (El' Ganiyyu) el DIGNO DE ALABANZA (El' Hamiid)
Es de Alá lo que está en los cielos y en la tierra. Alá es Quien Se basta a Sí mismo, el Digno de Alabanza.
26 To GOD belongs (Lillahi) whatever (Maa) is in (Fii) the heavens (Es'Samaawaati) and the earth (Wal' Ar'di); indeed, GOD (Innallaha) is the RICH (El' Ganiyyu), the PRAISEWORTHY (El' Hamiid) .
31:27
٢٧ ۗ
27 Y (Wa) si (Law') lo que (Annama) hay en la tierra (Fiil' Ar'di) de (Min) árboles (Shajaratin) fueran cálamos (Aq'laamun) y el mar, (Wal' Bah'ru) se convirtiera en su tinta (Yamuddu-hu) tras él (Min Ba'di-hi) con siete (Sab'ätu) mares, (Ab'hurin) las palabras de DIOS (18:109) (Kalimaatu-llahi) no se (Maa) agotarían. (Nafidat') Ciertamente DIOS (Innallaha) es Todopoderoso (Äziizun) y Sabio (Hakiim)
Si se hicieran cálamos de los árboles de la tierra, y se añadieran al mar, luego de él, otros siete mares más, no se agotarían las palabras de Alá. Alá es poderoso, sabio.
27 And (Wa) if (Law') that which (Annama) is on earth (Fiil' Ar'di) of (Min) trees (Shajaratin) were pens (Aq'laamun) and the sea (Wal' Bah'ru), became its ink (Yamuddu-hu) thereafter (Min Ba'di-hi) by seven (Sab'ätu) seas (Ab'hurin), the words of GOD (18:109) (Kalimaatu-llahi) would not (Maa) run out (Nafidat'). Indeed, GOD (Innallaha) is Almighty (Äziizun) and Wise (Hakiim) .
31:28
٢٨ ۗ
28 Ni (Maa) fue vuestra creación (Khal'qu-kum) ni (Walaa) será vuestra resurrección (Ba'thu-kum) sino (illa) como (Ka) una (Waahidatin) sola alma; (Naf'sin) ciertamente DIOS (Innallaha) es Oyente (Samiiu) y Vidente (Basiir)
Crearos y resucitaros cuesta a Alá tanto como si se tratara de una sola persona. Alá todo lo oye, todo lo ve.
28 Neither (Maa) was your creation (Khal'qu-kum) nor (Walaa) will your resurrection (Ba'thu-kum) be but (illa) as (Ka) one (Waahidatin) soul (Naf'sin); indeed, GOD (Innallaha) is Hearing (Samiiu) and Seeing (Basiir) .
31:29
٢٩
29 ¿No (Alam') ves (Tara) que DIOS (Annallaha) introduce (Yuuliju) la noche (Ellai'la) en (Fii) el día (En'Nahaari) e (Wa) introduce (Yuuliju) el día (En'Nahaara) en (Fii) la noche, (Ellai'li) y ha sometido (Sakkhara) el sol (Es'Sham'sa) y la luna, (Wal' Qamara) cada uno (Kullun) discurriendo (Yaj'rii) hasta (ilaa) un fijado (Masammaa) plazo, (Ajalin) y que DIOS (Annallaha) está bien informado (Khabiir) de lo que (Bimaa) hacéis? (Ta'maluuna)
¿No ves que Alá hace que la noche entre en el día y que el día entre en la noche, ha sujetado el sol y la luna, prosiguiendo los dos su curso hasta un término fijo, y que Alá está bien informado de lo que hacéis?
29 Do you not (Alam') see (Tara) that GOD (Annallaha) inserts (Yuuliju) the night (Ellai'la) into (Fii) the day (En'Nahaari) and (Wa) inserts (Yuuliju) the day (En'Nahaara) into (Fii) the night (Ellai'li), and has subjugated (Sakkhara) the sun (Es'Sham'sa) and the moon (Wal' Qamara), each (Kullun) occurring (Yaj'rii) for (ilaa) a fixed (Masammaa) term (Ajalin), and that GOD (Annallaha) is conversant (Khabiir) with whatever (Bimaa) you do (Ta'maluuna) ?
31:30
٣٠
30 Eso (Thaalika) es porque (Bi-anna) DIOS (Ellaha) es (Huwa) la VERDAD, (10:32) (El' Haqqu) y (Wa) que (Anna) lo que (Maa) invocan (Yud'uuna) aparte de ÉL (Min Duuni-hi) es la falsedad, (El'Baatilu) y que (Anna) DIOS (Ellaha) es (Huwa) el SUPREMO, (El' Äliyyu) el MAGNÍFICO (El' Kabiir)
Esto es así porque Alá es la Verdad, pero lo que ellos invocan en lugar de invocarle a Él es lo falso. Alá es el Altísimo, el Grande.
30 That (Thaalika) is because (Bi-anna) GOD (Ellaha) is (Huwa) the TRUTH (10:32) (El' Haqqu), and (Wa) that (Anna) what (Maa) they invoke (Yud'uuna) besides HIM (Min Duuni-hi) is the falsehood (El'Baatilu), and that (Anna) GOD (Ellaha) is (Huwa) the SUPREME (El' Äliyyu), the MAGNIFICENT (El' Kabiir) .
31:31
٣١ ۚ
31 ¿No (Alam') ves (Tara) que (Anna) los barcos (El'Ful'ka) navegan (Taj'rii) por el mar (Fiil' Bah'ri) por (Bi) la gracia de DIOS (16:83) (Ni'mati-llahi) para (Li) mostraros (Yuriya-kum) algunos de (Min) SUS signos? (Aayaati-hi) Ciertamente, (Inna) hay (La) signos (Aayaatin) en (Fii) eso (Thaalika) para (Li) todo (Kulli) el que es paciente (Sobbaarin) y agradecido (Shakuur)
¿No ves que las naves navegan por la gracia de Alá, para que Él os muestre algunos de Sus signos? Ciertamente, hay en ello signos para todo aquél que tenga mucha paciencia, mucha gratitud.
31 Do you not (Alam') see (Tara) that (Anna) the ships (El'Ful'ka) sail (Taj'rii) through the sea (Fiil' Bah'ri) by (Bi) the blessing of GOD (16:83) (Ni'mati-llahi) in order to (Li) show you (Yuriya-kum) some of (Min) HIS signs (Aayaati-hi)? Indeed (Inna), there are (La) signs (Aayaatin) in (Fii) that (Thaalika) for (Li) all (Kulli) who are patient (Sobbaarin) and grateful (Shakuur) .
31:32
٣٢ ۚ
32 Y (Wa) cuando (Ithaa) olas (Maw'jun) como (Ka) sombras (Ez’Zulali) les cubren, (Gashiya-hum) invocan a DIOS (Daäwu'llaha) consagrando sinceramente (Mukh'lisiina) la religión (Ed'Diina) a ÉL, (Lahu) pero (Fa) cuando (Lammaa) ÉL los rescata (Najjaa-hum) hacia (ilaa) tierra firme, (El'Barii) entonces (Fa) algunos de ellos (Min'hum) son cautelosos. (Muq'tasidun) Y (Wa) nadie (Maa) rechaza (Yaj'hadu Bi) Nuestros signos (Aayaati-naa) excepto (illa) todo (Kullu) el que es traicionero (Khattaarin) y desagradecido (Kafuurin)
Y, cuando las olas les cubren cual pabellones, invocan a Alá rindiéndole culto sincero. Pero, en cuanto les salva, llevándolos a tierra firme, algunos de ellos vacilan. Nadie niega Nuestros signos sino todo aquél que es pérfido, desagradecido.
32 And (Wa) when (Ithaa) waves (Maw'jun) as (Ka) shelters (Ez’Zulali) cover them (Gashiya-hum), they invoke GOD (Daäwu'llaha) sincerely devoting (Mukh'lisiina) the religion (Ed'Diina) to HIM (Lahu), but (Fa) when (Lammaa) HE rescues them (Najjaa-hum) to (ilaa) the land (El'Barii), then (Fa) some of them (Min'hum) are careful (Muq'tasidun). And (Wa) none (Maa) rejects (Yaj'hadu Bi) Our signs (Aayaati-naa) except (illa) all (Kullu) who are treacherous (Khattaarin) and ungrateful (Kafuurin) .
31:33
٣٣ ۚۖ
33 Oh vosotros, (Yaa Ayyuha) humanos, (En'Naasu) reverenciad (Ettaqu') a vuestro SEÑOR (Rabba-kum) y (Wa) temed (Ekh'shaw') un día (Yaw'man) en que ningún (Laa) padre (Waalidun) será recompensado (Yaj'zii) por (Än) su hijo, (Waladi-hi) ni (Walaa) un hijo (Maw'luudun) será recompensado (Jaazin) en absoluto (Shai'a) por (Än) su padre. (Waalidi-hi) Ciertamente, (Inna) la promesa de DIOS (Wa'da-llahi) es verdad. (Haqqun) Así que no (Falaa) la mundanal (Ed'Dun'ya) vida (El'Hayaatu) os engañe ’ (Tagurranna kumu) y que no (Walaa) el embaucador (35:5) (El'Garuur) os engañe (Yagurranna-kum) respecto a DIOS (Billahi)
¡Hombres! ¡Temed a vuestro Señor y tened miedo de un día en que el padre no pueda satisfacer por su hijo, ni el hijo por su padre! ¡Lo que Alá promete es verdad! ¡Que la vida de acá no os engañe, y que el Engañador no os engañe acerca de Alá!
33 O you (Yaa Ayyuha) mankind (En'Naasu), reverence (Ettaqu') your LORD (Rabba-kum) and (Wa) fear (Ekh'shaw') a day (Yaw'man) no (Laa) parent (Waalidun) will be rewarded (Yaj'zii) by (Än) his son (Waladi-hi), nor (Walaa) will a son (Maw'luudun) be rewarded (Jaazin) at all (Shai'a) by (Än) his parent (Waalidi-hi). Indeed (Inna), the promise of GOD (Wa'da-llahi) is true (Haqqun). So let not (Falaa) the worldly (Ed'Dun'ya) life (El'Hayaatu) delude you ’ (Tagurranna kumu) and let not (Walaa) the deceiver (35:5) (El'Garuur) delude you (Yagurranna-kum) about GOD (Billahi) .
31:34
٣٤ ۖۖۚ
34 Ciertamente DIOS (Innallaha) posee (Endahu) el conocimiento (il'mu) de la Hora, (7:187) (Es'Saa'äti) y (Wa) ÉL hace descender (Yunazzilu) la lluvia (El'Gai'tha) y conoce (Ya'lamu) lo que (Maa) hay en (Fii) los vientres. (El'Ar'haami) Y (Wa) ninguna (Maa) alma (Naf'sun) sabe (Tad'rii) lo que (Maatha) ganará (Tak'sibu) mañana, (Gadan) y ninguna (Wamaa) alma (Naf'su) sabe (Tad'rii) en (Bi) qué (Ayyi) tierra (Ar'din) morirá. (Tamuutu) Ciertamente DIOS (Innallaha) es Omnisciente (Äliimun) y Conocedor (Khabiir)
Alá tiene conocimiento de la Hora. Envía abajo la lluvía. Sabe lo que encierran las entrañas de la madre, mientras que nadie sabe lo que el día siguiente le deparará, nadie sabe en qué tierra morirá. Alá es omnisciente, está bien informado.
34 Indeed, GOD (Innallaha) possesses (Endahu) knowledge (il'mu) of the Hour (7:187) (Es'Saa'äti), and (Wa) HE sends down (Yunazzilu) the rain (El'Gai'tha) and knows (Ya'lamu) what (Maa) is in (Fii) the wombs (El'Ar'haami). And (Wa) no (Maa) soul (Naf'sun) knows (Tad'rii) what (Maatha) it will earn (Tak'sibu) tomorrow (Gadan), and no (Wamaa) soul (Naf'su) knows (Tad'rii) in (Bi) what (Ayyi) land (Ar'din) it will die (Tamuutu). Indeed, GOD (Innallaha) is Omniscient (Äliimun) and Cognizant (Khabiir) .