22Al-Hajj|الحج|La Peregrinación
Corán · 2278 aleyas
Prueba:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
En el nombre de DIOS, el CLEMENTE, el MISERICORDIOSO
1922:1
١ ۚ
1 Oh vosotros (Yaa Ayyuha) hombres, (En'Naasu) reverenciad (Ettaqu') a vuestro SEÑOR. (Rabba-kum’) En verdad, (Inna) el terremoto (Zal'zalata) de la Hora (Es'Saa'äti) es una terrible (Äziim) cosa (Shai'un)
¡Hombres! ¡Temed a vuestro Señor! El terremoto de la Hora será algo terrible.
1 O you (Yaa Ayyuha) mankind (En'Naasu), reverence (Ettaqu') your LORD (Rabba-kum’). Indeed (Inna), the earthquake (Zal'zalata) of the Hour (Es'Saa'äti) is a terrible (Äziim) thing (Shai'un) .
22:2
٢
2 El día (Yaw'ma) en que lo veáis, (Taraw'na-ha) toda (Kullu) nodriza (Mur'diätin) quedará aturdida (Tath'halu) de lo que (Ämmaa) amamanta, (Ar'doät) y toda (Kullu) embarazada (Ham'lin) criatura (Thaati) perderá (Tadau) su embarazo, (Ham'la-haa) y (Wa) verás (Taraa) a la gente (En'Naasa) ebria, (Sukaaraa) mientras (Wa) ellos (Hum) no están (Maa Bi) ebrios, (4:43) (Sukaaraa) sino que (Walaakinna) el castigo de DIOS (Äthaaba-llahi) es severo (Shadiid)
Cuando eso ocurra, toda nodriza olvidará a su lactante, toda embarazada abortará. Los hombres parecerán, sin estarlo, ebrios. El castigo de Alá será severo.
2 The day (Yaw'ma) you see it (Taraw'na-ha), every (Kullu) foster mother (Mur'diätin) will be stunned (Tath'halu) from what (Ämmaa) they nurture (Ar'doät), and every (Kullu) pregnant (Ham'lin) being (Thaati) will lose (Tadau) its pregnancy (Ham'la-haa), and (Wa) you will see (Taraa) the people (En'Naasa) intoxicated (Sukaaraa), while (Wa) they (Hum) are not (Maa Bi) intoxicated (4:43) (Sukaaraa), but (Walaakinna) the punishment of GOD (Äthaaba-llahi) is severe (Shadiid) .
22:3
٣
3 Y (Wa) entre (Mina) la gente (En'Naasi) hay quienes (Man) discuten (Yujaadilu) acerca de (Fii) DIOS (Ellahi) sin (Bi-Gai'ri) conocimiento, (il'min) y (Wa) siguen (Yattabiu) a todo (Kulla) rebelde (Mariid) demonio (Shai'toanin)
Hay algunos hombres que discuten de Alá sin tener conocimiento, y siguen a todo demonio rebelde.
3 And (Wa) among (Mina) the people (En'Naasi) are those who (Man) argue (Yujaadilu) about (Fii) GOD (Ellahi) without (Bi-Gai'ri) knowledge (il'min), and (Wa) they follow (Yattabiu) every (Kulla) rebellious (Mariid) devil (Shai'toanin) .
22:4
٤
4 Se ha decretado para él (the devil) (Kutiba Älai'hi) que, (Annahu) "Quien (Man) se vuelva hacia él, (Tawalla-hu) entonces (Fa) él (Annahu) lo extraviará (Yudillu-hu) y (Wa) lo conducirá (Yah'dii-hi) hacia (ilaa) el castigo (Äthaabi) del Infierno (Es'Saeer)
Se le ha prescrito que extravíe y guíe al castigo del fuego de la gehena a quien le tome por dueño.
4 It has been decreed to him (the devil) (Kutiba Älai'hi) that (Annahu), "Whoever (Man) turns to him (Tawalla-hu), thence (Fa) he (Annahu) will mislead him (Yudillu-hu) and (Wa) lead him (Yah'dii-hi) to (ilaa) the punishment (Äthaabi) of the Inferno (Es'Saeer) ."
22:5
٥ ۚۖۚ
5 Oh vosotros (Yaa Ayyuha) hombres, (En'Naasu) si (In) estáis (Kuntum) en (Fii) duda (Ra'bin) acerca de (Mina) la resurrección, (El'Ba'thi) entonces (Fa) en verdad, (Inna) os creamos (Khalaq'naa-kum) de (Min) polvo, 1 (Turaabin) luego (Thumma) de (Min) esperma, 2 (Nut'fatin) luego (Thumma) de (Min) un coágulo, 3 (Älaqatin) luego (Thumma) de (Min') un formado (Mukhallaqatin) y (Wa) un no formado (Gai'ri Mukhalaqatin) embrión 4 (Mud'gatin) para que (Li) aclaremos (Nubayyina) a vosotros. (Lakum) Y (Wa) asentamos (Nuqirru) lo que (Maa) queremos (Nashaau) en (Fii) los úteros (El'Ar'haami) hasta (ilaa) un determinado (Musamman) plazo, (Ajalin) luego (Thumma) os sacamos (Nukh'riju-kum) como niños 5 (Tif'lan) para (Thumma) que (Li) alcancéis (Tab'luguu') vuestra madurez. (Ashudda-kum’) Y (Wa) entre vosotros (Minkum) hay quienes (Man) son hechos morir, (Yutawaffaa) y entre vosotros (Minkum) hay quienes (Man) son devueltos (Yuraddu) a (ilaa) una despreciable (Ar'thali) edad (El'Umuri) para no (Likai'la) saber (Ya'lama) nada (Shai'an) después de (Min Ba'di) haber sabido. (il'min) Y (Wa) ves (Taraa) la tierra (land) (El'Ar'do) sin vida, (Haamidatan) pero (Fa) cuando (Izaa) hacemos descender (Anzal'na) agua (El'Maai) sobre ella, (Älai'ha) se estremece, (Eh'tazzat) se hincha (Rabat’) y (Wa) hace brotar (Anbatat’) de (Min) toda (Kulli) magnífica (beautiful) (Bahiij') especie (Zaw'ji)
¡Hombres! Si dudáis de la resurrección, Nosotros os hemos creado de tierra; luego, de una gota; luego, de un coágulo de sangre; luego, de un embrión formado o informe. Para aclararos. Depositamos en las matrices lo que queremos por un tiempo determinado; luego, os hacemos salir como criaturas para alcanzar, más tarde, la madurez. Algunos de vosotros mueren prematuramente; otros viven hasta alcanzar una edad decrépita, para que, después de haber sabido, terminen no sabiendo nada. Ves la tierra reseca, pero, cuando hacemos que el agua baje sobre ella, se agita, se hincha y hace brotar toda especie primorosa.
5 O you (Yaa Ayyuha) mankind (En'Naasu), if (In) you should be (Kuntum) in (Fii) doubt (Ra'bin) of (Mina) the resurrection (El'Ba'thi), then (Fa) indeed (Inna), We created you (Khalaq'naa-kum) from (Min) dust 1 (Turaabin), then (Thumma) from (Min) sperm 2 (Nut'fatin), then (Thumma) from (Min) a clot 3 (Älaqatin), then (Thumma) from (Min') a shaped (Mukhallaqatin) and (Wa) an unshaped (Gai'ri Mukhalaqatin) embryo 4 (Mud'gatin) that (Li) We may clarify (Nubayyina) to you (Lakum). And (Wa) We settle down (Nuqirru) whatever (Maa) We will (Nashaau) in (Fii) the wombs (El'Ar'haami) until (ilaa) a fixed (Musamman) term (Ajalin), then (Thumma) We bring you out (Nukh'riju-kum) as a child 5 (Tif'lan) so (Thumma) that (Li) you may reach (Tab'luguu') your maturity (Ashudda-kum’). And (Wa) among you (Minkum) are those who (Man) are caused to die (Yutawaffaa), and among you (Minkum) are those who (Man) return (Yuraddu) to (ilaa) a rejected (Ar'thali) age (El'Umuri) in order not to (Likai'la) know (Ya'lama) anything (Shai'an) after (Min Ba'di) knowledge (il'min). And (Wa) you see (Taraa) the ground (land) (El'Ar'do) lifeless (Haamidatan), but (Fa) when (Izaa) We send down (Anzal'na) water (El'Maai) upon it (Älai'ha), it trembles (Eh'tazzat), strokes (Rabat’) and (Wa) germinates (Anbatat’) of (Min) every (Kulli) magnificent (beautiful) (Bahiij') kind (Zaw'ji) .
22:6
٦
6 Eso (Thaalika) es porque (Bi'anna) DIOS (Ellaha) es la VERDAD (10:32) (El' Haqqu) y (Wa) que ÉL (Annahu) resucita (Yuh'yii) a los muertos (El'Maw'taa) y que ÉL (Annahu) es capaz de (Qadiir Älaa) todas (Kulli) las cosas (Shai'in)
Esto es así porque Alá es la Verdad, devuelve la vida a los muertos y es omnipotente.
6 That (Thaalika) is because (Bi'anna) GOD (Ellaha) is the TRUTH (10:32) (El' Haqqu) and (Wa) that HE (Annahu) revives (Yuh'yii) the dead (El'Maw'taa) and that HE (Annahu) is capable of (Qadiir Älaa) all (Kulli) things (Shai'in) .
22:7
٧
7 Y (Wa) que (Anna) la Hora (Es'Saa'äta) llegará, (Aatiyatun) no hay (Laa) duda (Rai'ba) sobre ella, (Fiiha) y (Wa) que DIOS (Annallaha) resucitará (Yab'äthu) a quienes (Man) están en (Fii) las tumbas (El'Qubuur)
Es que la Hora llega, no hay duda de ella, y Alá resucitará a quienes se encuentren en las sepulturas.
7 And (Wa) that (Anna) the Hour (Es'Saa'äta) is coming (Aatiyatun), there is no (Laa) doubt (Rai'ba) about it (Fiiha), and (Wa) that GOD (Annallaha) will resurrect (Yab'äthu) those (Man) in (Fii) the graves (El'Qubuur) .
22:8
٨
8 Y (Wa) entre (Mina) la gente (En'Naasi) hay quienes (Man) discuten (Yujaadilu) acerca de DIOS (Fiillahi) sin (Bi-Gai'ri) conocimiento 1 (il'min) ni (Walaa) guía 2 (Hudan) ni (Walaa) un esclarecedor (Muniir) libro 3 (Kitaabin)
Hay algunos hombres que discuten de Alá sin tener conocimiento, ni dirección, ni Escritura luminosa,
8 And (Wa) among (Mina) the people (En'Naasi) are those who (Man) argue (Yujaadilu) about GOD (Fiillahi) without (Bi-Gai'ri) knowledge 1 (il'min) nor (Walaa) guidance 2 (Hudan) nor (Walaa) an enlightening (Muniir) book 3 (Kitaabin) , (31:20)
22:9
٩ ۖۖ
9 torciendo (Thaaniya) su costado (Et'fi-hi) para (Li) desviar de (Yudilla Än) la senda de DIOS; (Sabiili-llahi) para él (Lahu) hay deshonra (Khiz'yu) en (Fii) el mundo, (Ed'Dun'ya) y (Wa) le haremos probar (Nuthiiqu -hu) el castigo (Äthaaba) del Fuego (El'Hariiq) en el Día de la Resurrección (Yaw'mal' Qiyaamati)
contoneándose para extraviar a otros del camino de Alá. Esos tales sufrirán la ignominia en la vida de acá y el día de la Resurrección les haremos gustar el castigo del fuego de la gehena:
9 twisting (Thaaniya) his flank (Et'fi-hi) to (Li) turn away from (Yudilla Än) the way of GOD (Sabiili-llahi); for him (Lahu) is disgrace (Khiz'yu) in (Fii) the world (Ed'Dun'ya), and (Wa) We will make him taste (Nuthiiqu -hu) the punishment (Äthaaba) of the Fire (El'Hariiq) on the Day of Resurrection (Yaw'mal' Qiyaamati) .
22:10
١٠
10 Eso (Thaalika) es por lo que (Bimaa) tus manos (Yadaa-ka) han enviado por delante, (Qaddamat’) y (Wa) que DIOS (Annallaha) nunca es (Lai'sa Bi) injusto (Zollaamin) con los siervos (Lil' Äbiid)
«¡Ahí tienes, por las obras que has cometido!» Alá no es injusto con Sus siervos.
10 That (Thaalika) is for what (Bimaa) your hands (Yadaa-ka) have sent forth (Qaddamat’), and (Wa) that GOD (Annallaha) is never (Lai'sa Bi) unjust (Zollaamin) to the servants (Lil' Äbiid) .
22:11
١١ ۖۖۚ
11 Y (Wa) entre (Mina) la gente (En'Naasi) hay quien (Man) adora a DIOS (Ya'budu-llaha) sobre (Älaa) un borde; (Har'fin) así, (Fa) si (In') un bien (Khai'run) le sobreviene, (Asoaba-hu) se tranquiliza (Et'ma'anna) con ello, (Bihi) pero (Wa) si (In') una prueba (Fit'natun) le sobreviene, (Asoabat'hu) vuelve (Enqalaba) su rostro (Waj'hi-hi) atrás. (-Älaa) Perderá (Khasira) el mundo (Ed'Dun'ya) y la Otra Vida. (Wal' Aakhirati) Esa (Thaalika) es (Huwa) una clara (El'Mubiin) pérdida (El'Khus'raanu)
Hay entre los hombres quien vacila en servir a Alá. Si recibe un bien, lo disfruta tranquilamente. Pero, si sufre una tentación, gira en redondo, perdiendo así la vida de acá y la otra: es una pérdida irreparable.
11 And (Wa) among (Mina) the people (En'Naasi) is one who (Man) worships GOD (Ya'budu-llaha) on (Älaa) an edge (Har'fin); thus (Fa) if (In') good (Khai'run) befalls him (Asoaba-hu), he is assured (Et'ma'anna) by it (Bihi), but (Wa) if (In') a trial (Fit'natun) befalls him (Asoabat'hu), he turns (Enqalaba) his face (Waj'hi-hi) about (-Älaa). He will lose (Khasira) the world (Ed'Dun'ya) and the hereafter (Wal' Aakhirati). That (Thaalika) is (Huwa) a clear (El'Mubiin) loss (El'Khus'raanu) .
22:12
١٢ ۚ
12 Invoca (Yad'u') aparte de DIOS (Min Duuni-llahi) lo que (Maa) no (Laa) le perjudica (Yadurru-hu) y lo que (Wamaa) no (Laa) le beneficia. (Yanfau-hu) Ese (Thaalika) es (Huwa) un lejano (El'Baeed) extravío (Ed'Dolaalu)
Invoca, en lugar de invocar a Alá, lo que no puede dañarle ni aprovecharle. Ése es el profundo extravío.
12 He invokes (Yad'u') besides GOD (Min Duuni-llahi) what (Maa) does not (Laa) harm him (Yadurru-hu) and what (Wamaa) does not (Laa) benefit him (Yanfau-hu). That (Thaalika) is (Huwa) a distant (El'Baeed) error (Ed'Dolaalu) .
22:13
١٣ ۚ
13 Invoca (Yad'u') a aquel cuyo (Laman) perjuicio (-Dorru-hu) está más cerca (Aq'rabu) que (Min) su beneficio; (Naf'e-hi) qué (La) miserable (Bi'sa) señor (El'Maw'laa) y (Wa) qué (La) miserable (Bi'sa) compañía (El'Äshiir)
Invoca, ciertamente, a quien puede más fácilmente dañar que aprovechar. ¡Qué mal protector! y ¡qué mal compañero!
13 He invokes (Yad'u') one whose (Laman) harm (-Dorru-hu) is nearer (Aq'rabu) than (Min) his benefit (Naf'e-hi); such (La) a wretched (Bi'sa) master (El'Maw'laa) and (Wa) such (La) a wretched (Bi'sa) company (El'Äshiir) .
22:14
١٤ ۚ
14 En verdad, DIOS (Innallaha) hará entrar (Yud'khilu) a quienes (Ellathiina) creen (Aamanu') y (Wa) hacen (Ämilu') buenas obras (Es'Soalihaati) en jardines (Jannaatin) bajo los cuales (Min Tah'ti-ha) ríos (An'haar) fluyen. (Taj'rii) En verdad, DIOS (Innallaha) hace (Yaf'älu) lo que (Maa) ÉL se propone (Yuriid)
Alá introducirá a los creyentes que obraron bien en jardines por cuyos bajos fluyen arroyos. Alá hace lo que quiere.
14 Indeed, GOD (Innallaha) will admit (Yud'khilu) those who (Ellathiina) believe (Aamanu') and (Wa) do (Ämilu') good deeds (Es'Soalihaati) into gardens (Jannaatin) beneath which (Min Tah'ti-ha) rivers (An'haar) flow (Taj'rii). Indeed, GOD (Innallaha) does (Yaf'älu) whatever (Maa) HE intends (Yuriid) .
22:15
١٥
15 Quien (Man Kaana) piense (Yazunnu) que (An) DIOS (Ellahu) nunca (Lan) le ayudará (Yansura-hu) en (Fii) el mundo (Ed'Dun'ya) y la Otra Vida, (Wal' Aakhirati) entonces que (Fal') tienda (Yam'dud Bi) una cuerda (Sababin) hacia (ilaa) el cielo, (Es'Samaai) y que (Thummal') corte (Yaq'ta') y que (Fal') vea. (Yanzur) Acaso (Hal') su artimaña (Kai'du -hu) eliminará (Yuth'hibanna) lo que (Maa) le irrita (Yagiiz)
Quien crea que Alá no va a auxiliarle en la vida de acá ni en la otra, que tienda una cuerda al cielo y luego la corte. ¡Que vea si su ardid acaba con lo que le irritaba!
15 Whoever (Man Kaana) thinks (Yazunnu) that (An) GOD (Ellahu) will never (Lan) help him (Yansura-hu) in (Fii) the world (Ed'Dun'ya) and the hereafter (Wal' Aakhirati), then let (Fal') him stretch out (Yam'dud Bi) a rope (Sababin) to (ilaa) the sky (Es'Samaai), and let (Thummal') him cut off (Yaq'ta') and let (Fal') him see (Yanzur). Will (Hal') his scheme (Kai'du -hu) remove (Yuth'hibanna) what (Maa) irritates (Yagiiz) ?
22:16
١٦
16 Y (Wa) así (Kathaalika) hemos revelado sus (Anzal'naa-hu) versículos (Aayaati) como pruebas (Bayyinaatin) para (Wa) que (Anna) DIOS (Ellaha) guíe (Yah'dii) a quien (Man) ÉL se propone (Yuriid)
Así lo hemos revelado en aleyas‚ claras. Alá guía a quien Él quiere.
16 And (Wa) thus (Kathaalika) have We revealed its (Anzal'naa-hu) verses (Aayaati) as proofs (Bayyinaatin) so (Wa) that (Anna) GOD (Ellaha) may guide (Yah'dii) whomever (Man) HE intends (Yuriid) .
22:17
١٧ ۚ
17 En verdad, (Inna) quienes (Ellathiina) creen, (Aamanu') y (Wa) quienes (Ellathiina) son judíos, (Haadu') los sabeos, (Es'Soabi'iina) los cristianos, (En'Nasoaraa) los magos, (El'Majuusa) así como (Wa) quienes (Ellathiina) asocian a otros; (Ash'rakuu') DIOS en verdad (Innallaha) juzgará (Yaf'silu) entre ellos (Bai'nahum) en el Día de la Resurrección. (Yaw'mal' Qiyaamati) En verdad, DIOS (Innallaha) es testigo sobre (Shahiid Älaa) todas (Kulli) las cosas (Shai'in)
El día de la Resurrección, Alá fallará acerca de los creyentes, los judíos, los sabeos, los cristianos, los zoroastrianos y los asociadores. Alá es testigo de todo.
17 Indeed (Inna), those who (Ellathiina) believe (Aamanu'), and (Wa) those who (Ellathiina) are Jewish (Haadu'), the Sabeans (Es'Soabi'iina), the Christians (En'Nasoaraa), the Magians (El'Majuusa), as well as (Wa) those who (Ellathiina) associate others (Ash'rakuu'); GOD will indeed (Innallaha) judge (Yaf'silu) between them (Bai'nahum) on the Day of Resurrection (Yaw'mal' Qiyaamati). Indeed, GOD (Innallaha) is a witness over (Shahiid Älaa) all (Kulli) things (Shai'in) .
22:18
١٨ ۖۗۚ۩
18 ¿Acaso no (Alam') ves (Tara) que (Anna) ante (Lahu) DIOS (Ellahu) rinde reverencia (Yas'judu) quienquiera que (Man) está en (Fii) los cielos (Es'Samaawaati) y quienquiera que (Waman) está en la tierra, (Fiil' Ar'di) así como (Wa) el sol, (Es'Shamsu) la luna, (El'Qamaru) las estrellas, (En'Nujuumu) las montañas, (El'Jibaalu) los árboles, (Es'Shajaru) las criaturas, (Ed'Dawaabbu) y (Wa) muchos (Kathiirun) de entre (Mina) la gente, (En'Naasi) mientras (Wa) el castigo (El'Äthaab) se ha impuesto sobre (Haqqa Älai'hi) muchos? (Kathiirun) Pero (Wa) a quien (Man) DIOS humilla, (Yuhini-llahu) entonces (Fa) no tendrá (Lahu) ninguna (Maa Min) honra. (Muk'rimin) En verdad, DIOS (Innallaha) hace (Yaf'älu) lo que (Maa) ÉL quiere (Yashaa')
¿No ves que se prosternan ante Alá los que están en los cielos y en la tierra, así como el sol, la luna, las estrellas, las montañas, los árboles, los animales y muchos de los hombres? Esto no obstante, muchos merecen el castigo. No hay quien honre a quien Alá desprecia. Alá hace lo que Él quiere.
18 Do you not (Alam') see (Tara) that (Anna) to (Lahu) GOD (Ellahu) makes obeisance (Yas'judu) whoever (Man) is in (Fii) the heavens (Es'Samaawaati) and whoever (Waman) is on earth (Fiil' Ar'di), as well as (Wa) the sun (Es'Shamsu), the moon (El'Qamaru), the stars (En'Nujuumu), the mountains (El'Jibaalu), the trees (Es'Shajaru), the creatures (Ed'Dawaabbu), and (Wa) many (Kathiirun) among (Mina) the people (En'Naasi) while (Wa) the punishment (El'Äthaab) has been imposed on (Haqqa Älai'hi) many (Kathiirun)? But (Wa) whomever (Man) GOD humiliates (Yuhini-llahu), thus (Fa) he will have (Lahu) no (Maa Min) honour (Muk'rimin). Indeed, GOD (Innallaha) does (Yaf'älu) what (Maa) HE wills (Yashaa') .
22:19
١٩ ۞ۖ
19 Estos (Haathaani) son dos adversarios (Khas'maani) que disputan (Ekh'tasomu') acerca de (Fii) su SEÑOR. (Rabbi-him) En cuanto a (Fa) quienes (Ellathiina) no creyeron, (Kafaru') para ellos (Lahum) hay vestiduras (Thiyaabun) cortadas (Qutti'ät) de (Min) fuego (Naarin) y magma (El'Hamiim) que se vierte (Yusabbu) sobre (Min Faw'qi) sus cabezas (Ru'uusi-himu)
Estos son dos grupos rivales que disputan sobre su Señor. A los infieles se les cortarán trajes de fuego y se les derramará en la cabeza agua muy caliente,
19 These (Haathaani) are two adversaries (Khas'maani) quarrelling (Ekh'tasomu') about (Fii) their LORD (Rabbi-him). As for (Fa) those who (Ellathiina) disbelieved (Kafaru'), for them (Lahum) are garments (Thiyaabun) cut out (Qutti'ät) of (Min) fire (Naarin) and magma (El'Hamiim) pouring (Yusabbu) above (Min Faw'qi) their heads (Ru'uusi-himu) ,
22:20
٢٠
20 por el cual (Bihi) lo que (Maa) hay en (Fii) sus vientres (Butuuni-him’) y las pieles (Wal' Juluud) será derretido (Yus'haru)
que les consumirá las entrañas y la piel;
20 by which (Bihi) whatever (Maa) is in (Fii) their bellies (Butuuni-him’) and the skins (Wal' Juluud) will be melted (Yus'haru) .
22:21
٢١
21 Y (Wa) tendrán (Lahum) embudos (Maqaamiu) de (Min') hierro (Hadiid)
se emplearán en ellos focinos de hierro.
21 And (Wa) they will have (Lahum) funnels (Maqaamiu) of (Min') iron (Hadiid) .
22:22
٢٢
22 Cada vez que (Kullamaa) se esfuercen (Araaduu') por (An) salir de él (Yakh'ruju' Min'haa) a causa de (Min') la angustia, (Gammin) serán devueltos (Ueedu') allí, (Fiiha) y (Wa) probarán (Thuuqu') el castigo (Äthaaba) del Fuego (El'Hariiq)
Siempre que, de atribulados, quieran salir de ella se les hará volver. «¡Gustad el castigo del fuego de la gehena!»
22 Whenever (Kullamaa) they intend (Araaduu') to (An) get out of it (Yakh'ruju' Min'haa) from (Min') distress (Gammin), they will be returned (Ueedu') therein (Fiiha), and (Wa) they will taste (Thuuqu') the punishment (Äthaaba) of the Fire (El'Hariiq) .
22:23
٢٣ ۖ
23 En verdad, DIOS (Innallaha) hará entrar (Yud'khilu) a quienes (Ellathiina) creen (Aamanu') y (Wa) hacen (Ämilu') buenas obras (Es'Soalihaati) en jardines (Jannaatin) bajo los cuales (Min Tah'ti-haa) ríos (El'An'haaru) fluyen. (Taj'rii) Serán adornados (Yuhallaw'na) allí (Fiiha) con (Min') brazaletes (Asaawira) de (Min) oro (Thahabin) y (Wa) perlas, (Lu'luan) y sus vestiduras (Libaasu-hum) allí (Fiiha) serán de seda (Hariir)
Pero a los creyentes y a los que obraron bien, Alá les introducirá en jardines por cuyos bajos fluyen arroyos. Allí se les ataviará con brazaletes de oro y con perlas, allí vestirán de seda.
23 Indeed, GOD (Innallaha) will admit (Yud'khilu) those who (Ellathiina) believe (Aamanu') and (Wa) do (Ämilu') good deeds (Es'Soalihaati) into gardens (Jannaatin) beneath which (Min Tah'ti-haa) rivers (El'An'haaru) flow (Taj'rii). They will be adorned (Yuhallaw'na) therein (Fiiha) with (Min') bracelets (Asaawira) of (Min) gold (Thahabin) and (Wa) pearls (Lu'luan), and their garments (Libaasu-hum) therein (Fiiha) will be silk (Hariir) .
22:24
٢٤
24 Fueron guiados (Huduu') hacia (ilaa) lo bueno (Ettoyyibi) por (Mina) la palabra, (El'Qaw'li) y (Wa) fueron guiados (Huduu') hacia (ilaa) la senda (Siraati) del Digno de Alabanza (El'Hamiid)
Habrán sido guiados a la bella Palabra y a la vía del Digno de Alabanza.
24 They were guided (Huduu') to (ilaa) good (Ettoyyibi) by (Mina) the word (El'Qaw'li), and (Wa) were guided (Huduu') to (ilaa) the path (Siraati) of the Praiseworthy (El'Hamiid) .
22:25
٢٥ ۚ
25 En verdad, (Inna) quienes (Ellathiina) no han creído (Kafaru') y (Wa) apartan (Yasudduuna) de (Än) la senda de DIOS (Sabiili-llahi) y de la Mezquita Sagrada, (El'Mas'jidil' Haraami) que (Ellazii) hemos hecho (Jaäl'naa-hu) para la humanidad; (Lin' Naasi) en la cual (Fiihi) los residentes (El'Ääkifu) y el nómada (Wal' Baadi) son iguales, (Sawaa'an) y (Wa) quien (Man) desee (Yurid' Bi) allí (Fiihi) apostasía (il'haadi) mediante (Bi) injusticia; (Zul'min) le haremos probar (Nuthiq'hu) un doloroso (Aliim) castigo (Äthaabin)
Los infieles que apartan a otros del camino de Alá y de la Mezquita Sagrada, que hemos establecido para los hombres -tanto si residen en ella como si no-...Y a quien quiera impíamente profanarla, le haremos que guste un doloroso castigo.
25 Indeed (Inna), those who (Ellathiina) have disbelieved (Kafaru') and (Wa) repel (Yasudduuna) from (Än) the way of GOD (Sabiili-llahi) and the Sacred Mosque (El'Mas'jidil' Haraami), which (Ellazii) We have made (Jaäl'naa-hu) for mankind (Lin' Naasi); wherein (Fiihi) those abiding (El'Ääkifu) and the nomad (Wal' Baadi) are equal (Sawaa'an), and (Wa) whoever (Man) desires (Yurid' Bi) therein (Fiihi) apostasy (il'haadi) through (Bi) injustice (Zul'min); We will make him taste (Nuthiq'hu) a painful (Aliim) punishment (Äthaabin) .
22:26
٢٦
26 Y (Wa) cuando (Ith') asignamos (Bawwa'naa) el lugar (Makaana) de la Casa (El'Bai'ti) a (Li) Abraham (Ib'raahiima) que, (An) "No (Laa) asocies (Tush'rik) nada (Shai'an) CONMIGO (Bii) y (Wa) purifica (Tahhir') MI Casa (2:125) (Bai'tiya) para (Li) quienes dan vueltas (Toa'ifiina) y quienes están de pie (El'Qaa'imiina) y (Wa) se inclinan (Er'Rukkae) en postración (Es'Sujuud)
Y cuando preparamos para Abraham el emplazamiento de la Casa: «¡No Me asocies nada! ¡Purifica Mi Casa para los que dan las vueltas y para los que están de pie, para los que se inclinan y prosternan!»
26 And (Wa) when (Ith') We assigned (Bawwa'naa) the site (Makaana) of the House (El'Bai'ti) to (Li) Abraham (Ib'raahiima) that (An), "Do not (Laa) associate (Tush'rik) anything (Shai'an) with ME (Bii) and (Wa) purify (Tahhir') MY House (2:125) (Bai'tiya) for (Li) those who walk around (Toa'ifiina) and those who stand (El'Qaa'imiina) and (Wa) bow down (Er'Rukkae) in prostration (Es'Sujuud) .
22:27
٢٧
27 "Y (Wa) anuncia (Athzin) entre (to) (Fii) la gente (En'Naasi) acerca de (Bi) la Peregrinación (El'Hajji) *; vendrán a ti (Abraham) (Ya'tuu-ka) a pie (Rijaalan) y (Wa) por (Älaa) todo (Kulli) medio, (Doamirin) llegando (Ya'tiina) de (Min) todo (Kulli) profundo (Ämiiq) camino (Fajjin)
¡Llama a los hombres a la peregrinación para que vengan a ti a pie o en todo flaco camello, venido de todo paso ancho y profundo,
27 "And (Wa) announce (Athzin) among (to) (Fii) the people (En'Naasi) about (Bi) the Pilgrimage (El'Hajji) *; they will come to you (Abraham) (Ya'tuu-ka) by walking (Rijaalan) and (Wa) by (Älaa) every (Kulli) means (Doamirin), coming (Ya'tiina) from (Min) every (Kulli) deep (Ämiiq) road (Fajjin)
22:28
٢٨ ۖ
28 para que (Li) presencien (Yash'hadu') los beneficios (Manaafiä) para sí mismos (Lahum) y (Wa) conmemoren (Yath'kuru') el nombre de DIOS (Es'ma-llahi) durante (Fii) los bien conocidos (fixed) (Ma'luumaatin) días (Ayyaamin) sobre (Älaa) lo que (Maa) ÉL les ha provisto (Razaqa-hum) de (Min) los rebaños (El'An'äämi) de animales; (Bahiimati) así que (Fa) comed (Kulu') de ellos (Min'haa) y (Wa) alimentad (At'emu') a los míseros (El'Baa’isa) y a los necesitados (El'Faqiir)
para atestiguar los beneficios recibidos y para invocar el nombre de Alá en días determinados sobre las reses de que Él les ha proveído!: «¡Comed de ellas y alimentad al desgraciado, al pobre!»
28 that (Li) they may witness (Yash'hadu') the benefits (Manaafiä) for themselves (Lahum) and (Wa) commemorate (Yath'kuru') the name of GOD (Es'ma-llahi) during (Fii) the well-known (fixed) (Ma'luumaatin) days (Ayyaamin) over (Älaa) what (Maa) HE has provided for them (Razaqa-hum) of (Min) livestock (El'An'äämi) animals (Bahiimati); so (Fa) eat (Kulu') of them (Min'haa) and (Wa) feed (At'emu') those who are miserable (El'Baa’isa) and the needy (El'Faqiir) .
22:29
٢٩
29 "Y que (Thummal') concluyan (Yaq'du') su saciedad (Tafatha-hum) y que (Wal') cumplan (Yuufu') sus votos (Nuthuura-hum) y que (Wal') den vueltas en torno a (Yattowwafu' Bi) la Antigua (El'Ätiiq) Casa (the Kaaba) (El'Bai'ti)
Luego, ¡que den fin a sus prohibiciones, que cumplan sus votos y que den las vueltas alrededor de la Casa Antigua!
29 "And let (Thummal') them conclude (Yaq'du') their quenching (Tafatha-hum) and let them (Wal') fulfil (Yuufu') their vows (Nuthuura-hum) and let them (Wal') walk around (Yattowwafu' Bi) the Ancient (El'Ätiiq) House (the Kaaba) (El'Bai'ti) ."
22:30
٣٠ ۗۖ
30 Eso, (Thaalika) y quien (Waman) venere (Yuäzzim) las cosas inviolables de DIOS, (Hurumaati-llahi) entonces (Fa) ello (Huwa) es mejor (Khai'run) para él (Lahu) ante (Enda) su SEÑOR. (Rabbi-hi) Y (Wa) lícitos para vosotros (Uhillat' Lakumu) son los animales de rebaño, (El'An'äämu) excepto (illa) lo que (Maa) se recita (Yut'laa) a vosotros. (p) (Älai'kum) Así que (Fa) evitad (Ej'tanibu') la inmundicia (Er'Rij'sa) de (Mina) los ídolos (El'Aw'thaani) y (Wa) evitad (Ej'tanibu') la declaración (Qaw'la) de falsedad (Ez'Zuur)
¡Así es! Y quien respete las cosas sagradas de Alá, será mejor para él ante su Señor. Se os han declarado lícitos los rebaños, excepto lo que se os recita. ¡Evitad la contaminación que viene de los ídolos! ¡Evitad el decir falsedades!
30 That (Thaalika), and whoever (Waman) venerates (Yuäzzim) the inviolabilities of GOD (Hurumaati-llahi), then (Fa) it (Huwa) is better (Khai'run) for him (Lahu) at (Enda) his LORD (Rabbi-hi). And (Wa) lawful for you (Uhillat' Lakumu) are the livestock (El'An'äämu), except (illa) what (Maa) is recited (Yut'laa) to you (p) (Älai'kum). So (Fa) avoid (Ej'tanibu') the filth (Er'Rij'sa) of (Mina) idols (El'Aw'thaani) and (Wa) avoid (Ej'tanibu') the statement (Qaw'la) of falsehood (Ez'Zuur) . (2:194)
22:31
٣١ ۚ
31 Sed sinceros (98:5) (Hunafaa'a) con DIOS, (Lillahi) sin (Gai'ra) asociar a otros (Mush'rikiina) con ÉL. (Bihi) Y (Wa) quien (Man) asocie a otros (Yush'rik) con DIOS, (Billahi) entonces (Fa) es como si (Ka'annamaa) hubiera caído (Kharra) desde (Mina) el cielo (Es'Samaai) y (Fa) las aves (Ettoi'ru) lo arrebataran (Takh'tafu - hu) o (Aw') el viento (Er'Riihu) lo precipitara (Tah'wii Bihi) a (Fii) un remoto (Sahiiq) lugar (Makaanin)
¡Como hanifes para con Alá y no como asociadores! Quien asocia a Alá otros dioses es como si cayera del cielo: las aves se lo llevarán o el viento lo arrastrará a un lugar lejano.
31 Be true (98:5) (Hunafaa'a) to GOD (Lillahi), without (Gai'ra) associating others (Mush'rikiina) with HIM (Bihi). And (Wa) whoever (Man) associates others (Yush'rik) with GOD (Billahi), then (Fa) it is as if (Ka'annamaa) he had fallen (Kharra) from (Mina) the sky (Es'Samaai) and (Fa) the birds (Ettoi'ru) snatched him (Takh'tafu - hu) or (Aw') the wind (Er'Riihu) swoop him down (Tah'wii Bihi) into (Fii) a remote (Sahiiq) location (Makaanin) .
22:32
٣٢
32 Eso, (Thaalika) y quien (Waman) venere (Yu'äzzim) los ritos de DIOS, (5:2) (Sha'ääira-llahi) entonces (Fa) en verdad, ello (Innaha) proviene de (Mina) la piedad (Taq'waa) de los corazones (El'Quluub)
Así es. Y quien respeta las cosas sagradas de Alá... Pues proceden del temor de Alá que tienen los corazones.
32 That (Thaalika), and whoever (Waman) venerates (Yu'äzzim) the rituals of GOD (5:2) (Sha'ääira-llahi), then (Fa) indeed, it (Innaha) is from (Mina) the piousness (Taq'waa) of the hearts (El'Quluub) .
22:33
٣٣
33 Para vosotros (Lakum) hay beneficios (Manaafiu) en ellos (Fiihaa) durante (ilaa) un determinado (Musammaa) plazo, (Ajalin) luego (Thumma) su lugar (Mahillu-haa) está en (ilaa) la Antigua (El'Ätiiq) Casa (El'Bai'ti)
Os aprovecharéis de ello hasta un día determinado. Luego, la inmolación tendrá lugar en la Casa Antigua.
33 For you (Lakum) are benefits (Manaafiu) in them (Fiihaa) for (ilaa) a fixed (Musammaa) term (Ajalin), then (Thumma) their location (Mahillu-haa) is at (ilaa) the Ancient (El'Ätiiq) House (El'Bai'ti) .
22:34
٣٤ ۗۗ
34 Y (Wa) para (Li) toda (Kulli) nación (group of people) (Ummatin) hemos establecido (Jaäl'naa) un rito (22:67) (Mansakan) para que (Li) conmemoren (Yath'kuru') el nombre de DIOS (Es'ma-llahi) sobre (Älaa) lo que (Maa) ÉL les ha provisto (Razaqa-hum) de (Min) los rebaños (El'An'äämi) de animales. (Bahiimati) Así, (Fa) vuestro dios (ilaahu-kum) es un único (Waahidun) Dios, (ilaahun) así que (Fa) someteos (As'limu') a ÉL; (Lahu) y (Wa) anuncia buenas nuevas a (Bas'shiri) los humildes (El'Mukh'bitiin)
Y hemos establecido un ritual para cada comunidad, a fin de que invoquen el nombre de Alá sobre las reses de que Él les ha proveído. Vuestro Dios es un Dios Uno. ¡Someteos, pues, a Él! ¡Y anuncia la buena nueva a los humildes,
34 And (Wa) for (Li) every (Kulli) nation (group of people) (Ummatin) We have made (Jaäl'naa) rite (22:67) (Mansakan) that (Li) they may commemorate (Yath'kuru') the name of GOD (Es'ma-llahi) over (Älaa) what (Maa) HE has provided for them (Razaqa-hum) of (Min) livestock (El'An'äämi) animals (Bahiimati). Thus (Fa) your god (ilaahu-kum) is One (Waahidun) God (ilaahun), so (Fa) submit (As'limu') to HIM (Lahu); and (Wa) give good news to (Bas'shiri) those who are humble (El'Mukh'bitiin) ,
22:35
٣٥
35 aquellos que, (Ellathiina) cuando (Ithaa) se menciona a DIOS, (Thukira-llahu) sus corazones (Quluubu-hum ) se llenan de temor, (Wajilat’) y (Wa) son pacientes (Es'Soabiriina) ante (Älaa) lo que (Maa) les aflige, (Asoaba-hum) y establecen (El'Muqiimii) la Liturgia (Es'Solaati) y gastan (Yunfiquun) de lo que (Mimmaa) les hemos provisto (Razaq'naa-hum)
cuyo corazón tiembla a la mención de Alá, a los que tienen paciencia ante la adversidad, a los que hacen la azalá, a los que dan limosna de lo que les hemos proveído!
35 whom (Ellathiina) when (Ithaa) GOD is mentioned (Thukira-llahu), their hearts (Quluubu-hum ) are fearful (Wajilat’), and (Wa) they are patient (Es'Soabiriina) over (Älaa) whatever (Maa) afflicts them (Asoaba-hum), and they establish (El'Muqiimii) the Liturgy (Es'Solaati) and disburse (Yunfiquun) from what (Mimmaa) We have provided for them (Razaq'naa-hum) .
22:36
٣٦ ۖۖۚ
36 Y (Wa) los animales de rebaño (6:143-144) (El'Bud'na) que hemos hecho (Jaäl'naa-ha) para vosotros (Lakum) están entre (Min) los ritos de DIOS, (Sha'ääiri-llahi) hay bien (Khai'r) en ellos (Fiiha) para vosotros. (Lakum) Así que (Fa) mencionad (Eth'kuru') el nombre de DIOS (Es'ma-llahi) sobre ellos (Älai'ha) en filas; (Sowaaffa) y (Fa) cuando (Izaa) hayan caído (Wajabat') sobre sus costados, (Junuubu-haa) entonces (Fa) comed (Kulu') de ellos (Min'haa) y (Wa) alimentad (At'emu') a los que se contentan (El'Qaaniä) y a los míseros. (Wal' Mu'tarra) Así (Kaaalika) los hemos sometido (Sakkhar'naa-haa) a vosotros (Lakum) para que quizás (Laällakum) seáis agradecidos (Tash'kuruun)
Entre las cosas sagradas de Alá os hemos incluido los camellos de sacrificio. Tenéis en ellos bien. ¡Mencionad, pues, el nombre de Alá sobre ellos cuando están en fila! Y cuando yazcan sin vida, comed de ellos y alimentad al mendigo y al necesitado. Así los hemos sujetado a vuestro servicio. Quizás, así, seáis agradecidos.
36 And (Wa) the livestock animals (6:143-144) (El'Bud'na) which We have made (Jaäl'naa-ha) for you (Lakum) are among (Min) the rituals of GOD (Sha'ääiri-llahi), there is good (Khai'r) in them (Fiiha) for you (Lakum). So (Fa) mention (Eth'kuru') the name of GOD (Es'ma-llahi) upon them (Älai'ha) in rows (Sowaaffa); and (Fa) when (Izaa) they have fallen (Wajabat') on their sides (Junuubu-haa), then (Fa) eat (Kulu') from them (Min'haa) and (Wa) feed (At'emu') those who are content (El'Qaaniä) and those who are miserable (Wal' Mu'tarra). Thus (Kaaalika) have We subjugated them (Sakkhar'naa-haa) for you (Lakum) perhaps you (Laällakum) will be thankful (Tash'kuruun) .
22:37
٣٧ ۚۗ
37 DIOS (Ellaha) nunca (Lan) alcanza (Yanaala) su carne (Luhuumu-haa) ni (Walaa) su sangre, (Dimaau-haa) sino que (Walaakin) ÉL alcanza (Yanaalu-hu) la piedad (Ettaq'waa) de vosotros. (Minkum) Así (Kathaalika) los ha sometido ÉL (Sakkhara-haa) a vosotros (Lakum) para que (Li) engrandezcáis a DIOS (Tukabbiru'llaha) por (Älaa) lo que (Maa) ÉL os ha guiado. (Hadaa-kum) Así que (Wa) anuncia buenas nuevas a (Bas'shiri) los benefactores (El'Muh'siniin)
Alá no presta atención a su carne ni a su sangre, sino a vuestro temor de Él. Así os los ha sujetado a vuestro servicio, para que ensalcéis a Alá por haberos dirigido. ¡Y anuncia la buena nueva a quienes hacen el bien!
37 GOD (Ellaha) never (Lan) attains (Yanaala) their meat (Luhuumu-haa) nor (Walaa) their blood (Dimaau-haa), but (Walaakin) HE attains (Yanaalu-hu) the piousness (Ettaq'waa) from you (Minkum). Thus (Kathaalika) has HE subjugated them (Sakkhara-haa) for you (Lakum) that (Li) you may magnify GOD (Tukabbiru'llaha) over (Älaa) what (Maa) HE has guided you (Hadaa-kum). So (Wa) give good news to (Bas'shiri) those who are benevolent (El'Muh'siniin) .
22:38
٣٨ ۞ۗ
38 En verdad, DIOS (Innallaha) es el escudo de (Yudaafiu Äni) quienes (Ellathiina) han creído. (Aamanuu') En verdad, DIOS (Innallaha) no (Laa) ama (Yuhibbu) a todo (Kulla) el que es traicionero (Khawwaanin) e ingrato (Kafuur)
Alá abogará en favor de los que han creído. Alá no ama a nadie que sea traidor contumaz, desagradecido.
38 Indeed, GOD (Innallaha) is the shield of (Yudaafiu Äni) those who (Ellathiina) have believed (Aamanuu'). Indeed, GOD (Innallaha) does not (Laa) like (Yuhibbu) all (Kulla) who are treacherous (Khawwaanin) and ungrateful (Kafuur) .
22:39
٣٩ ۚ
39 Se ha dado permiso (Uthina) a (Li) quienes (Ellathiina) combaten (Yuqaataluuna) porque ellos (Bi'anna-hum) fueron agraviados. (Zulimu') En verdad, DIOS (Innallaha) es (La) capaz de (Qadiir Älaa) darles la victoria (Nas'ri-him)
Les está permitido a quienes son atacados, porque han sido tratados injustamente. -Alá es, ciertamente, poderoso para auxiliarles-.
39 Permission has been given (Uthina) to (Li) those who (Ellathiina) are fighting (Yuqaataluuna) because they (Bi'anna-hum) were wronged (Zulimu'). Indeed, GOD (Innallaha) is (La) able to (Qadiir Älaa) grant them victory (Nas'ri-him) ;
22:40
٤٠ ۗۗۗ
40 los que (Ellathiina) fueron expulsados (Ukh'riju') de (Min) sus hogares (Diyaari-him) sin (Bi-Gai'ri) derecho; (Haqqin) solo (illaa) porque (An) dijeron, (Yaquulu') "Nuestro SEÑOR (Rabbu-naa) es DIOS. (Ellahu) " Y (Wa) si no fuera porque (Law' Laa) DIOS repele (Daf'u-llahi) a la gente (En'Naasa) unos con otros; (Ba'da-hum Bi Ba'din) monasterios, 1 (Sowaamiu) sinagogas, 2 (Biya’un) oratorios 3 (Solawaatun) y mezquitas 4 (Masaajidu) en los que (Fiihaa) el nombre de DIOS (Es'mu-llahi) se menciona (Yuth'karu) frecuentemente (Kathiiran) habrían sido (La) demolidos. (Huddimat) Y (Wa) DIOS (Ellahu) ciertamente (La) apoyará (Yan'suranna) a quien (Man) le apoya a ÉL. (Yansuru-hu) En verdad, DIOS (Innallaha) es (La) Poderoso (Qawiyyun) y Todopoderoso (Äziiz)
A quienes han sido expulsados injustamente de sus hogares, sólo por haber dicho: «¡Nuestro Señor es Alá!» Si Alá no hubiera rechazado a unos hombres valiéndose de otros, habrían sido demolidas ermitas, iglesias, sinagogas y mezquitas, donde se menciona mucho el nombre de Alá. Alá auxiliará, ciertamente, a quienes Le auxilien. Alá es, en verdad, fuerte, poderoso.
40 the ones who (Ellathiina) were evicted (Ukh'riju') from (Min) their homes (Diyaari-him) without (Bi-Gai'ri) right (Haqqin); only (illaa) because (An) they said (Yaquulu'), "Our LORD (Rabbu-naa) is GOD (Ellahu). " And (Wa) if not for (Law' Laa) GOD propelling (Daf'u-llahi) the people (En'Naasa) against each other (Ba'da-hum Bi Ba'din); monasteries 1 (Sowaamiu), synagogues 2 (Biya’un), oratories 3 (Solawaatun) and mosques 4 (Masaajidu) wherein (Fiihaa) the name of GOD (Es'mu-llahi) is mentioned (Yuth'karu) frequently (Kathiiran) would have been (La) demolished (Huddimat). And (Wa) GOD (Ellahu) will (La) support (Yan'suranna) whoever (Man) supports HIM (Yansuru-hu). Indeed, GOD (Innallaha) is (La) Powerful (Qawiyyun) and Almighty (Äziiz) .
22:41
٤١ ۗ
41 Quienes, (Ellathiina) si (In) los establecemos firmemente (Makkannaa-hum') en la tierra, (Fiil' Ar'di) establecerían (Aqaamu') la Liturgia (Es'Solaata) y (Wa) darían (Aatawu') la Caridad (Ez'Zakaata) y exhortarían (Amaru') a (Bi) la bondad (El'Ma'ruufi) y prohibirían (Nahaw' Äni) la abominación. (El'Munkari) Y (Wa) a DIOS pertenece (Lillahi) el desenlace (end) (Ääqibatu) de todos los asuntos (El'Umuur)
A quienes, si les diéramos poderío en la tierra, harían la azalá, darían el azaque,, ordenarían lo que está bien y prohibirían lo que está mal. El fin de todo es Alá...
41 Whom (Ellathiina), if (In) We firmly establish them (Makkannaa-hum') on earth (Fiil' Ar'di) would establish (Aqaamu') the Liturgy (Es'Solaata) and (Wa) give (Aatawu') the Charity (Ez'Zakaata) and command (Amaru') to (Bi) kindness (El'Ma'ruufi) and forbid (Nahaw' Äni) abomination (El'Munkari). And (Wa) to GOD belongs (Lillahi) the outcome (end) (Ääqibatu) of all matters (El'Umuur) .
22:42
٤٢
42 Y (Wa) si (In) te desmienten, (s) (Yukathzibuu-ka) entonces (Fa) el pueblo (Qaw'mu) de Noé, (Nuuhin) Ad, (Äädun) y Thamud (Thamuud) ya habían (Qad') desmentido (Kathzabat') antes de ellos (Qab'lahum')
Y si te desmienten, también desmintieron antes el pueblo de Noé, los aditas y los tamudeos,
42 And (Wa) if (In) they deny you (s) (Yukathzibuu-ka), then (Fa) the people (Qaw'mu) of Noah (Nuuhin), Ad (Äädun), and Thamud (Thamuud) had already (Qad') denied (Kathzabat') before them (Qab'lahum') ,
22:43
٤٣
43 también (Wa) el pueblo (Qaw'mu) de Abraham, (Ib'raahiima) y el pueblo (Qaw'mu) de Lot (Luut)
el pueblo de Abraham, el pueblo de Lot
43 also (Wa) the people (Qaw'mu) of Abraham (Ib'raahiima), and the people (Qaw'mu) of Lot (Luut)
22:44
٤٤ ۖۖ
44 así como (Wa) los compañeros (As'haabu) de Madián, (Mad'yana) Moisés (Muusaa) también fue (Wa) desmentido, (Kuthziba) pero (Fa) concedí plazo (God) (Am'lai'tu) a los incrédulos, (Lil' Kaafiriina) luego (Thumma) los agarré. (Akhath'tu-hum') Así que (Fa) cómo (Kai'fa) fue (Kaana) MI reprobación (Nakiiri)
y los madianitas. Y Moisés fue desmentido. Concedí una prórroga a los infieles. Luego, les sorprendí... Y ¡cuál no fue Mi reprobación!
44 as well as (Wa) the companions (As'haabu) of Midian (Mad'yana), Moses (Muusaa) was also (Wa) denied (Kuthziba), but (Fa) I (God) dictated (Am'lai'tu) for the disbelievers (Lil' Kaafiriina), then (Thumma) I seized them (Akhath'tu-hum'). So (Fa) how (Kai'fa) was (Kaana) MY reproach (Nakiiri) ?
22:45
٤٥
45 Y (Fa) cuántas veces (Ka'ayyin) una (Min) ciudad (Qar'yatin) hemos aniquilado (Ah'lak'naa-haa) mientras (Wa) ella (Hiya) era transgresora, (Zoalimatun) y (Fa) ella (Hiya) quedó vacía (Khaawiyatun) sobre (Älaa) sus emparrados (Uruushi-haa) junto con (Wa) un abandonado (Muättolatin) pozo (Bi'rin) y un elevado (Mashiid) palacio (Qas'rin)
¡Qué de ciudades, impías, hemos destruido, que ahora yacen en ruinas...! ¡Qué de pozos abandonados...! ¡Qué de elevados palacios...!
45 And (Fa) how many (Ka'ayyin) a (Min) town (Qar'yatin) have We annihilated (Ah'lak'naa-haa) while (Wa) it (Hiya) was transgressing (Zoalimatun), and (Fa) it (Hiya) became empty (Khaawiyatun) upon (Älaa) its trellises (Uruushi-haa) together with (Wa) an idle (Muättolatin) well (Bi'rin) and a lofty (Mashiid) palace (Qas'rin) .
22:46
٤٦ ۖ
46 ¿Acaso no han (Afalam') viajado (Yasiiru') por la tierra (Fiil' Ar'di) y (Fa) tenido (Takuuna Lahum') corazones (Quluubun) con los que (Bihaa) razonar (Ya'qiluuna) u (Aw') oídos (Aathaanun) con los que (Bihaa) oír? (Yas'mauuna) Pues (Fa) en verdad, no (Innahaa) es (Laa) la ceguera (Ta'maa) de la vista, (El'Ab'soaru) sino (Walaakin) la ceguera (Ta'maa) de los corazones (El'Quluubu) que (Ellatii) están en (Fii) los pechos (Es'Suduur)
¿No han ido por la tierra con un corazón capaz de comprender y con un oído capaz de oír? ¡No son, no, sus ojos los que son ciegos, sino los corazones que sus pechos encierran!
46 Have they then not (Afalam') travelled (Yasiiru') on earth (Fiil' Ar'di) and (Fa) have (Takuuna Lahum') hearts (Quluubun) by which (Bihaa) they reason (Ya'qiluuna) or (Aw') ears (Aathaanun) by which (Bihaa) they hear (Yas'mauuna)? For (Fa) indeed, it (Innahaa) is not (Laa) the blindness (Ta'maa) of the eyesight (El'Ab'soaru), but (Walaakin) the blindness (Ta'maa) of the hearts (El'Quluubu) which (Ellatii) are in (Fii) the bosoms (Es'Suduur) .
22:47
٤٧ ۚ
47 Y (Wa) te apremian (s) (Yas'ta'jiluunaka) con el castigo, (Bil' Äthaabi) y (Wa) DIOS (Ellahu) nunca (Lan) falta a (Yukh'lifa) SU promesa. (Wa'da-hu) Pues (Wa) en verdad, (Inna) un día (Yaw'man) ante (Enda) tu SEÑOR (s) (Rabbi-ka) es como (Ka) mil (Al'fi) años (32:5) (Sinatin) de los que (Mimmaa) contáis (Taudduun)
Te piden que adelantes la hora del b castigo, pero Alá no faltará a Su promesa. Un día junto a tu Señor vale por mil años de los vuestros.
47 And (Wa) they hasten you (s) (Yas'ta'jiluunaka) for the punishment (Bil' Äthaabi), and (Wa) GOD (Ellahu) never (Lan) breaks (Yukh'lifa) HIS promise (Wa'da-hu). For (Wa) indeed (Inna), a day (Yaw'man) at (Enda) your LORD (s) (Rabbi-ka) is like (Ka) thousand (Al'fi) years (32:5) (Sinatin) of which (Mimmaa) you count (Taudduun) .
22:48
٤٨
48 Y (Wa) cuántas veces (Ka'ayyin) una (Min) ciudad (Qar'yatin) concedí plazo (God) (Am'lai'tu) a ella (Lahaa) mientras (Wa) ella (Hiyaa) era transgresora, (Zoalimatun) luego (Thumma) la agarré (Akhath'tu-haa) y (Wa) hacia MÍ (ilayya) era el destino (El'Masiir)
A cuántas ciudades, impías, les concedí una prórroga. Luego, las sorprendí... ¡Soy Yo el fin de todo!
48 And (Wa) how many (Ka'ayyin) a (Min) town (Qar'yatin) did I (God) dictate (Am'lai'tu) for it (Lahaa) while (Wa) it (Hiyaa) was transgressing (Zoalimatun), then (Thumma) I seized it (Akhath'tu-haa) and (Wa) to ME (ilayya) was the destiny (El'Masiir) .
22:49
٤٩
49 Di: (Qul') "Oh vosotros (Yaa Ayyuhaa) hombres, (En'Naasu) yo soy (Ana') solo (Innamaa) un claro (Mubiin) amonestador (Nathiirun) para vosotros (Lakum')
Di: «¡Hombres! Yo sólo soy para vosotros un monitor que habla claro».
49 Say (Qul'): "O you (Yaa Ayyuhaa) mankind (En'Naasu), I am (Ana') only (Innamaa) a clear (Mubiin) warner (Nathiirun) to you (Lakum') ."
22:50
٥٠
50 Así pues, (Fa) quienes (Ellathiina) creen (Aamanu') y (Wa) hacen (Ämilu') buenas obras, (Es'Soalihaati) tendrán (Lahum) perdón (Mag'firatun) y un honroso (Kariim) sustento (Riz'qun)
Quienes crean y obren bien, obtendrán perdón y generoso sustento.
50 Therefore (Fa) those who (Ellathiina) believe (Aamanu') and (Wa) do (Ämilu') good deeds (Es'Soalihaati), will have (Lahum) forgiveness (Mag'firatun) and honourable (Kariim) sustenance (Riz'qun) .
22:51
٥١
51 En cuanto a (Wa) quienes (Ellathiina) se esfuerzan (Saäw') contra (Fii) Nuestros versículos (Aayaati-naa) para causar incapacidad; (34:5) (Muääjiziina) esos (U'laaika) serán los compañeros (As'haabu) del Infierno (El'Jahiim)
Pero quienes se empeñen en hacer fracasar Nuestros signos, ésos morarán en el fuego de la gehena.
51 As for (Wa) those who (Ellathiina) strive (Saäw') against (Fii) Our verses (Aayaati-naa) to cause incompetence (34:5) (Muääjiziina); those (U'laaika) will be the companions (As'haabu) of Hell (El'Jahiim) .
22:52
٥٢ ۗ
52 Pues (Wa) no (Maa) enviamos (Ar'sal'naa) ningún (Min) mensajero (Rasuulin) ni (Walaa) profeta (Nabiyyin) antes de ti (Mohammed) (Min Qab'li-ka) sin que, (illa) cuando (Ithaa) él desea, (Tamannaa) el demonio (Es'Shai'toanu) maquine (Al'qaa) en (Fii) sus deseos; (Um'niyyati-hi) pero (Fa) DIOS anula (Yansakhu-llahu) lo que (Maa) el demonio (Es'Shai'toanu) maquina, (Yul'qii) y luego (Thumma) DIOS perfecciona (Yuh'kimu-llahu) SUS versículos. (Aayaati-hi) Y (Wa) DIOS (Ellahu) es Omnisciente (Äliimun) y Sabio (Hakiim)
Cuando mandábamos, antes de ti, a algún enviado o a algún profeta, siempre enturbiaba el Demonio sus deseos. Pero Alá invalida las sugestiones del Demonio y, luego, hace Sus aleyas unívocas. Alá es omnisciente, sabio.
52 For (Wa) We did not (Maa) send (Ar'sal'naa) any (Min) messenger (Rasuulin) nor (Walaa) a prophet (Nabiyyin) before you (Mohammed) (Min Qab'li-ka) except (illa) when (Ithaa) he wishes (Tamannaa), the devil (Es'Shai'toanu) contrives (Al'qaa) in (Fii) his wishes (Um'niyyati-hi); but (Fa) GOD abolishes (Yansakhu-llahu) what (Maa) the devil (Es'Shai'toanu) contrives (Yul'qii), and then (Thumma) GOD perfects (Yuh'kimu-llahu) HIS verses (Aayaati-hi). And (Wa) GOD (Ellahu) is Omniscient (Äliimun) and Wise (Hakiim) .
22:53
٥٣ ۗ
53 Para que (Li) ÉL convierta (Yaj'äla) lo que (Maa) el demonio (Es'Shai'toanu) maquina (Yul'qii) en una prueba (Fit'natan) para aquellos (Lillathiina) en (Fii) cuyos corazones (Quluubi-him) hay enfermedad (Maradun) y (Wa) cuyos corazones (Quluubu-hum') están endurecidos. (El'Qaasiyati) Pues (Wa) en verdad, (Inna) los transgresores (Ez'Zoalimiina) están en (Lafii) lejana (Baeed) discordia (Shiqaaqi)
Para tentar por las sugestiones del Demonio a los enfermos de corazón y a los duros de corazón -los impíos están en marcada oposición-,
53 So that (Li) HE may render (Yaj'äla) what (Maa) the devil (Es'Shai'toanu) contrives (Yul'qii) as a trial (Fit'natan) for those (Lillathiina) in (Fii) whose hearts (Quluubi-him) is disease (Maradun) and (Wa) whose hearts (Quluubu-hum') are stubborn (El'Qaasiyati). For (Wa) indeed (Inna), the transgressors (Ez'Zoalimiina) are in (Lafii) distant (Baeed) dissension (Shiqaaqi) .
22:54
٥٤ ۗ
54 Y (Wa) para que (Li) quienes (Ellathiina) han recibido (Uutu') el conocimiento (El' il'mi) sepan (Ya'lama) que ello (the Koran) (Annahu) es la verdad (El'Haqqu) de (Min) tu SEÑOR, (s) (Rabba-ka) y (Fa) crean (Yu'minu') en ello, (Bihi) y sus corazones (Quluubu-hum) se humillen (Tukh'bita) ante ello. (Lahu) Pues (Wa) en verdad, DIOS (Innallaha) es el (La) Guía (Haadi) de quienes (Ellathiina) han creído (Aamanuu') hacia (ilaa) una recta (Mus'taqiim) senda (Siraatin)
y para que sepan quienes han recibido la Ciencia que esto es la Verdad venida de tu Señor, para que crean en ella y se humille ante ella su corazón. En verdad, Alá dirige a los creyentes a una vía recta.
54 So (Wa) that (Li) those who (Ellathiina) have been given (Uutu') the knowledge (El' il'mi) will know (Ya'lama) that it (the Koran) (Annahu) is the truth (El'Haqqu) from (Min) your LORD (s) (Rabba-ka), and (Fa) they will believe (Yu'minu') in it (Bihi), and their hearts (Quluubu-hum) will humble (Tukh'bita) to it (Lahu). For (Wa) indeed, GOD (Innallaha) is the (La) Guide (Haadi) of those who (Ellathiina) have believed (Aamanuu') to (ilaa) a straight (Mus'taqiim) path (Siraatin) . (34:6)
22:55
٥٥
55 Pero (Wa) quienes (Ellathiina) no creen (Kafaru') no (Laa) cesarán (Yazaalu) de estar en (Fii) duda (Mir'yatin) acerca de ello (Min'hu) hasta que (Hattaa) la Hora (Es'Saa'ätu) les llegue (Ya'tiya-humu) repentinamente (Bag'tatan) o (Aw') el castigo (Äthaabu) de un estéril (Äqiim) día (Yaw'min) les llegue (Ya'tiya -hum')
Pero quienes no crean persistirán en sus dudas acerca de él, hasta que les llegue la Hora de repente o el castigo de un día nefasto.
55 But (Wa) those who (Ellathiina) disbelieve (Kafaru') will not (Laa) cease (Yazaalu) being in (Fii) doubt (Mir'yatin) of it (Min'hu) until (Hattaa) the Hour (Es'Saa'ätu) comes to them (Ya'tiya-humu) surprisingly (Bag'tatan) or (Aw') the punishment (Äthaabu) of a fruitless (Äqiim) day (Yaw'min) comes to them (Ya'tiya -hum') .
22:56
٥٦ ۚ
56 La soberanía (El'Mul'ku) ese día (Yaw'maithin) pertenece a DIOS; (Lillahi) ÉL juzgará (Yah'kumu) entre ellos. (Bai'nahum') Entonces (Fa) quienes (Ellathiina) creyeron (Aamanu') e (Wa) hicieron (Ämilu') buenas obras (Es'Soalihaati) estarán en (Fii) los Jardines (Jannaati) de la Delicia (En'Naeem)
Ese día el dominio será de Alá y Él decidirá entre ellos: quienes hayan creído y obrado bien, estarán en los jardines de la Delicia,
56 The sovereignty (El'Mul'ku) on that day (Yaw'maithin) belongs to GOD (Lillahi); HE will judge (Yah'kumu) between them (Bai'nahum'). Then (Fa) those who (Ellathiina) believed (Aamanu') and (Wa) did (Ämilu') good deeds (Es'Soalihaati) will be in (Fii) the Gardens (Jannaati) of Bliss (En'Naeem) .
22:57
٥٧
57 En cuanto a (Wa) quienes (Ellathiina) no creyeron (Kafaru') y (Wa) desmintieron (Kathzabu' Bi) Nuestros versículos, (Aayaati-naa) así (Fa) esos (U'laaika) tendrán (Lahum') un humillante (Muhiin) castigo (Äthaabun)
pero quienes no creyeron y desmintieron Nuestros signos tendrán un castigo humillante.
57 As for (Wa) those who (Ellathiina) disbelieved (Kafaru') and (Wa) denied (Kathzabu' Bi) Our verses (Aayaati-naa), thus (Fa) those (U'laaika) will have (Lahum') a humiliating (Muhiin) punishment (Äthaabun) .
22:58
٥٨ ۚ
58 Y (Wa) quienes (Ellathiina) emigraron (Haajaru') por (Fii) la senda de DIOS, (Sabiili-llahi) y luego (Thumma) fueron muertos (Qutiluu') o (Aw') murieron; (Maatu') DIOS (Ellahu) ciertamente (La) les proveerá de (Yar'zuqannahumu) un buen (Hasanan) sustento. (Riz'qan) Pues (Wa) en verdad, DIOS (Innallaha) es (Lahuwa) el mejor (Khai'ru) de los proveedores (Er'Raaziqiin)
A quienes, habiendo emigrado por Alá, sean muertos o mueran, Alá les proveerá de bello sustento. Alá es el Mejor de los proveedores.
58 And (Wa) those who (Ellathiina) emigrated (Haajaru') in (Fii) the way of GOD (Sabiili-llahi), and then (Thumma) got killed (Qutiluu') or (Aw') died (Maatu'); GOD (Ellahu) will (La) provide them with (Yar'zuqannahumu) good (Hasanan) sustenance (Riz'qan). For (Wa) indeed, GOD (Innallaha) is (Lahuwa) the best (Khai'ru) of providers (Er'Raaziqiin) . (3:169)
22:59
٥٩ ۗ
59 ÉL ciertamente (La) les hará entrar (Yad'khilanna-hum) con una entrada (Mud'khalan) que les complacerá. (Yar'daw'na-hu) Pues (Wa) en verdad, DIOS (Innallaha) es (La) Omnisciente (Äliimun) y Clemente (Haliim)
Ha de introducirles en un lugar que les placerá. Alá es, ciertamente, omnisciente, benigno.
59 HE will (La) admit them (Yad'khilanna-hum) with an admittance (Mud'khalan) which they will be pleased (Yar'daw'na-hu). For (Wa) indeed, GOD (Innallaha) is (La) Omniscient (Äliimun) and Clement (Haliim) .
22:60
٦٠ ۞ۗ
60 Eso, (Thaalika) y (Wa) quien (Man') castigue (Ääqaba) con (Bi) lo semejante (Mith'li) de lo que (Maa) fue castigado (Uuqiba) y luego (Thumaa) es tiranizado; (16:126) (Bigiya Älai'hi) DIOS (Ellahu) ciertamente (La) le auxiliará. (Yansurannahu) En verdad, DIOS (Innallaha) es (La) Indulgente (Äfuwwun) y Perdonador (Gafuur)
Así es. Y si uno se desagravia en la medida del agravio recibido y es de nuevo tratado injustamente, Alá no dejará de auxiliarle. Alá, en verdad. perdona mucho, es indulgente.
60 That (Thaalika), and (Wa) whoever (Man') will punish (Ääqaba) with (Bi) the like (Mith'li) of what (Maa) he was punished (Uuqiba) and then (Thumaa) he is tyrannized (16:126) (Bigiya Älai'hi); GOD (Ellahu) will (La) assist him (Yansurannahu). Indeed, GOD (Innallaha) is (La) Pardoning (Äfuwwun) and Forgiving (Gafuur) .
22:61
٦١
61 Eso (Thaalika) es porque (Bi'anna) DIOS (Ellaha) introduce (Yuuliju) la noche (Ellai'la) en (Fii) el día (En'Nahaari) e (Wa) introduce (Yuuliju) el día (En'Nahaara) en (Fii) la noche (Ellai'li) y que (Anna) DIOS (Ellaha) es Oyente (Samiiu) y Vidente (Basiir)
Esto es así porque Alá hace que la noche entre en el día y que el día entre en la noche. Alá todo lo oye, todo lo ve.
61 That (Thaalika) is because (Bi'anna) GOD (Ellaha) inserts (Yuuliju) the night (Ellai'la) into (Fii) the day (En'Nahaari) and (Wa) inserts (Yuuliju) the day (En'Nahaara) into (Fii) the night (Ellai'li) and that (Anna) GOD (Ellaha) is Hearing (Samiiu) and Seeing (Basiir) .
22:62
٦٢
62 Eso (Thaalika) es porque (Bi'anna) DIOS (Ellaha) es (Huwa) la VERDAD, (El' Haqqu) y (Wa) que (Anna) lo que (Maa) invocan (Yad'uuna) aparte de ÉL (Min Duuni-hi) es (Huwa) la falsedad, (El'Baatilu) y que DIOS (Annallaha) es (Huwa) el SUPREMO, (El' Äliyyu) el MAGNÍFICO (El' Kabiir)
Esto es así porque Alá es la Verdad, pero lo que ellos invocan en lugar de invocarle a Él es lo falso, y porque Alá es el Altísimo, el Grande.
62 That (Thaalika) is because (Bi'anna) GOD (Ellaha) is (Huwa) the TRUTH (El' Haqqu), and (Wa) that (Anna) what (Maa) they invoke (Yad'uuna) besides HIM (Min Duuni-hi) is (Huwa) the falsehood (El'Baatilu), and that GOD (Annallaha) is (Huwa) the SUPREME (El' Äliyyu), the MAGNIFICENT (El' Kabiir) .
22:63
٦٣ ۗ
63 ¿Acaso no (Alam') ves (Tara) que DIOS (Annallaha) hace descender (Anzala) agua (Maa'an) desde (Mina) el cielo (Es'Samaai) y (Fa) la tierra (land) (El'Ar'du) se vuelve (Tus'bihu) pradera? (Mukh'dorratan) En verdad, DIOS (Innallaha) es Afable (Latiifun) y Conocedor (Khabiir)
¿No ves cómo hace Alá bajar agua del cielo y la tierra verdea? Alá es sutil, está bien informado.
63 Do you not (Alam') see (Tara) that GOD (Annallaha) sends down (Anzala) water (Maa'an) from (Mina) the sky (Es'Samaai) and (Fa) the ground (land) (El'Ar'du) becomes (Tus'bihu) meadow (Mukh'dorratan)? Indeed, GOD (Innallaha) is Affable (Latiifun) and Cognizant (Khabiir) .
22:64
٦٤ ۗ
64 A ÉL pertenece (Lahu) lo que (Maa) hay en (Fii) los cielos (Es'Samaawaati) y lo que (Wamaa) hay en la tierra. (Fiil' Ar'di) Y (Wa) en verdad, DIOS (Innallaha) es (Lahuwa) el RICO, (El' Ganiyyu) el DIGNO DE ALABANZA (El' Hamiid)
Suyo es lo que está en los cielos y en la tierra. Alá es, ciertamente, Quien Se basta a Sí mismo, el Digno de Alabanza.
64 To HIM belongs (Lahu) whatever (Maa) is in (Fii) the heavens (Es'Samaawaati) and whatever (Wamaa) is on earth (Fiil' Ar'di). And (Wa) indeed, GOD (Innallaha) is (Lahuwa) the RICH (El' Ganiyyu), the PRAISEWORTHY (El' Hamiid) .
22:65
٦٥ ۗ
65 ¿Acaso no (Alam') ves (Tara) que DIOS (Annallaha) ha sometido (Sakkhara) para vosotros (Lakum) lo que (Maa) hay en la tierra (Fiil' Ar'di) y (Wa) las naves (El'Ful'ki) navegan (Taj'rii) por el mar (Fiil' Bah'ri) por (Bi) SU orden (Am'ri-hi) mientras (Wa) ÉL sostiene (Yum'siku) el cielo, (Es'Samaa'a) para que no (An) caiga (Taqaä) sobre (Älaa) la tierra, (El'Ar'di) excepto (illa) con (Bi) SU permiso? (Ith'ni-hi) En verdad, DIOS (Innallaha) es (La) Bondadoso (Rauufun) y Misericordioso (Rahiim) con (Bi) la gente (En'Naasi)
¿No ves que Alá ha sujetado a vuestro servicio lo que hay en la tierra, así como las naves que navegan siguiendo Su orden? Sostiene el cielo para que no se desplome sobre la tierra, si no es con Su permiso. En verdad, Alá es con los hombres manso, misericordioso.
65 Do you not (Alam') see (Tara) that GOD (Annallaha) has subjugated (Sakkhara) for you (Lakum) whatever (Maa) is on earth (Fiil' Ar'di) and (Wa) the ships (El'Ful'ki) sail (Taj'rii) through the sea (Fiil' Bah'ri) by (Bi) HIS command (Am'ri-hi) as (Wa) HE holds (Yum'siku) the sky (Es'Samaa'a), lest (An) it falls (Taqaä) upon (Älaa) the earth (El'Ar'di), except (illa) by (Bi) HIS permission (Ith'ni-hi)? Indeed, GOD (Innallaha) is (La) Kind (Rauufun) and Merciful (Rahiim) to (Bi) the people (En'Naasi) .
22:66
٦٦ ۗ
66 Y (Wa) ÉL (Huwa) es Aquel que (Ellazii) os dio la vida (Ah'yaa-kum') y luego (Thumma) os hace morir, (Yumiitu-kum') luego (Thumma) ÉL os dará la vida. (Yuh'yii-kum') En verdad, (Inna) el ser humano (El' Insaana) es (La) ingrato (Kafuur)
Él es Quien os dio la vida; luego, os hará morir, luego, os volverá a la vida. El hombre es, ciertamente, desagradecido.
66 And (Wa) HE (Huwa) is the One who (Ellazii) gave you life (Ah'yaa-kum') and then (Thumma) causes you to die (Yumiitu-kum'), then (Thumma) HE will give you life (Yuh'yii-kum'). Indeed (Inna), the human being (El' Insaana) is (La) ungrateful (Kafuur) .
22:67
٦٧ ۖۚۖ
67 Para (Li) toda (Kulli) nación, (group of people) (Ummatin) hemos asignado (Jaäl'naa) su rito (22:34) (Mansakan-hum') que (-hu) han de practicar (Naasikuu-). Por tanto, (Fa) no permitas (Laa) que disputen contigo (s) (Yunaaziunnaka) sobre (Fii) el asunto, (El'Am'ri) sino (Wa) invita (Ed'u) a (ilaa) tu SEÑOR. (Rabbi-ka) En verdad, tú (s) (Innaka) estás (La) sobre (68:4) (Älaa) una recta (Mus'taqiim) guía (Hudaan)
Hemos establecido para cada comunidad un ritual, que ellos siguen. ¡Que no discutan contigo sobre este asunto! ¡Llama a tu Señor! Sí, sigues una dirección recta.
67 For (Li) every (Kulli) nation (group of people) (Ummatin), We have assigned (Jaäl'naa) their rite (22:34) (Mansakan-hum') which (-hu) they should offer (Naasikuu-). Therefore (Fa) do not let (Laa) them dispute with you (s) (Yunaaziunnaka) about (Fii) the matter (El'Am'ri), but (Wa) invite (Ed'u) to (ilaa) your LORD (Rabbi-ka). Indeed, you (s) (Innaka) are (La) upon (68:4) (Älaa) a straight (Mus'taqiim) guidance (Hudaan) .
22:68
٦٨
68 Y (Wa) si (In) discuten contigo, (s) (Jaadaluu-ka) entonces (Fa) di: (Quli) "DIOS (Ellahu) es conocedor (A'lamu) de lo que (Bimaa) hacéis (Ta'maluun)
Y, si discuten contigo, di: «¡Alá sabe bien lo que hacéis!
68 And (Wa) if (In) they argue with you (s) (Jaadaluu-ka), then (Fa) say (Quli): "GOD (Ellahu) is aware (A'lamu) of what (Bimaa) you do (Ta'maluun) .
22:69
٦٩
69 "DIOS (Ellahu) juzgará (Yah'kumu) entre vosotros (p) (Bai'na-kum') en el Día de la Resurrección (Yaw'mal' Qiyaamati) sobre lo que (Fiimaa) solíais (Kuntum') disputar (Takh'talifuun Fiihi)
Alá decidirá entre vosotros el día de la Resurreción sobre aquello en que discrepabais».
69 "GOD (Ellahu) will judge (Yah'kumu) between you (p) (Bai'na-kum') on the Day of Resurrection (Yaw'mal' Qiyaamati) about what (Fiimaa) you used to (Kuntum') dispute (Takh'talifuun Fiihi) ."
22:70
٧٠ ۗۚ
70 ¿Acaso no (Lam') sabes (Ta'lam') que DIOS (Annallaha) conoce (Ya'lamu) lo que (Maa) hay en (Fii) el cielo (Es'Samaai) y la tierra? (Wal' Ar'di) En verdad, (Inna) eso (Thaalika) está en (Fii) un registro. (Kitaabin) En verdad, (Inna) eso (Thaalika) es fácil (Yasiir) para DIOS (Älaallahi)
¿No sabes que Alá sabe lo que está en el cielo y en la tierra? Eso está en una Escritura. Es cosa fácil para Alá.
70 Do you not (Lam') know (Ta'lam') that GOD (Annallaha) knows (Ya'lamu) whatever (Maa) is in (Fii) the heaven (Es'Samaai) and the earth (Wal' Ar'di)? Indeed (Inna), that (Thaalika) is in (Fii) a register (Kitaabin). Indeed (Inna), that (Thaalika) is easy (Yasiir) for GOD (Älaallahi) .
22:71
٧١ ۗ
71 Y (Wa) adoran (Ya'buduuna) aparte de DIOS (Min Duuni-llahi) aquello (Maa) para lo que ÉL no ha (Lam') hecho descender (Yunazzil') ninguna autoridad (Sul'toanan) sobre ello (Bihi) y (Wa) aquello (Maa) de lo que no tienen (Lahum) ningún (Lai'sa) conocimiento (il'mun) al respecto; (Bihi) y (Wa) los transgresores no tendrán (Liz' Zoalimiina) ningún (Maa Min) auxiliador (Nasiir)
Sirven, en lugar de servir a Alá, algo a lo que Él no ha conferido autoridad y de lo que no tienen ningún conocimiento. Los impíos no tendrán quien les auxilie.
71 And (Wa) they worship (Ya'buduuna) besides GOD (Min Duuni-llahi) what (Maa) HE has not (Lam') sent down (Yunazzil') any authority (Sul'toanan) for it (Bihi) and (Wa) what (Maa) they have (Lahum) no (Lai'sa) knowledge (il'mun) about (Bihi); and (Wa) the transgressors will have (Liz' Zoalimiina) no (Maa Min) helper (Nasiir) .
22:72
٧٢ ۖۗۗۖ
72 Y (Wa) cuando (Ithaa) Nuestros versículos (Aayaatu-naa) son recitados (Tut'laa) a ellos (Älai'him') como pruebas, (Bayyinaatin) reconoces (Tu'rifu) el rechazo (El'Munkara) en (Fii) los rostros (Wujuuhi) de quienes (Ellathina) no creen. (Kafaru') Casi (Yakaaduuna) atacan (Yas'tuuna Bi) a quienes (Ellathiina) recitan (Yat'luuna) Nuestros versículos (Aayaati-naa) a ellos. (Älai'him') Di: (Qul') "¿Acaso entonces (Afa-) os informaré (-unabbiu-kum) de lo que es (Bi) peor (Sharrin) que (Min) eso? (Thaalikumu) El Fuego (En'Naaru) que (-haa) DIOS (Ellahu) ha prometido a (Äda-) quienes (Ellathiina) no creen, (Kafaru') y (Wa) miserable (Bi'sa) es el destino (El'Masiir)
Cuando se les recitan Nuestras aleyas como pruebas claras, adviertes la disconformidad en los rostros de los infieles. Poco les falta para arremeter contra quienes les recitan Nuestras aleyas. Di: «No sé si informaros de algo peor aún que eso: el Fuego, con que Alá ha amenazado a los infieles». ¡Qué mal fin...!
72 And (Wa) when (Ithaa) Our verses (Aayaatu-naa) are recited (Tut'laa) to them (Älai'him') as proofs (Bayyinaatin), you recognize (Tu'rifu) denial (El'Munkara) in (Fii) the faces (Wujuuhi) of those who (Ellathina) disbelieve (Kafaru'). They almost (Yakaaduuna) attack (Yas'tuuna Bi) those who (Ellathiina) recite (Yat'luuna) Our verses (Aayaati-naa) to them (Älai'him'). Say (Qul'): "Shall I then (Afa-) inform you (-unabbiu-kum) what is (Bi) worse (Sharrin) than (Min) that (Thaalikumu)? The Fire (En'Naaru) which (-haa) GOD (Ellahu) has promised (Äda-) those who (Ellathiina) disbelieve (Kafaru'), and (Wa) wretched (Bi'sa) is the destiny (El'Masiir) ."
22:73
٧٣ ۚۖۚ
73 Oh vosotros (Yaa Ayyuha) hombres, (En'Naasu) un ejemplo (Mathalun) se ha expuesto, (Duriba) así que (Fa) escuchadlo. (Es'tamiu' Lahu) En verdad, (Inna) aquellos que (Ellathiina) invocáis (Tad'uuna) aparte de DIOS (Min Duuni-llahi) jamás podrán (Lan) crear (Yakh'luqu') una mosca, (Thubaaban) aunque (Walawi) se reúnan (Ej'tamau') para ello. (Lahu) Y (Wa) si (In) la mosca (Eth'Zubaabu) les robara (Yas'lub'humu) algo, (Shai'an) no podrían (Laa) recuperarlo (Yas'tanqithuu-hu) de ella. (Min'hu) Débil (Doufa) es el que busca (Ettoalibu) y el buscado (Wal' Mat'luub)
¡Hombres! Se propone una parábola. ¡Escuchadla! Los que invocáis en lugar de invocar a Alá serían incapaces de crear una mosca, aun si se aunaran para ello. Y, si una mosca se les llevara algo, serían incapaces de recuperarlo. ¡Qué débiles son el suplicante y el suplicado!
73 O you (Yaa Ayyuha) mankind (En'Naasu), an example (Mathalun) has been cited (Duriba), so (Fa) listen to it (Es'tamiu' Lahu). Indeed (Inna), those (Ellathiina) you invoke (Tad'uuna) besides GOD (Min Duuni-llahi) can never (Lan) create (Yakh'luqu') a fly (Thubaaban), even if (Walawi) they confer (Ej'tamau') for it (Lahu). And (Wa) if (In) the fly (Eth'Zubaabu) should steal (Yas'lub'humu) something (Shai'an), they could not (Laa) recover it (Yas'tanqithuu-hu) from it (Min'hu). Weak (Doufa) is the pursuer (Ettoalibu) and the pursued (Wal' Mat'luub) .
22:74
٧٤ ۗ
74 No (Maa) valoran a DIOS (Qadaru'llaha) con SU (-hi) verdadera (Haqqa) valoración (Qad'ri-). En verdad, DIOS (Innallaha) es (La) Poderoso (Qawiyyun) y Todopoderoso (Äziiz)
No han valorado a Alá debidamente. Alá es, en verdad, fuerte, poderoso.
74 They do not (Maa) value GOD (Qadaru'llaha) with HIS (-hi) true (Haqqa) value (Qad'ri-). Indeed, GOD (Innallaha) is (La) Powerful (Qawiyyun) and Almighty (Äziiz) .
22:75
٧٥ ۚ
75 DIOS (Ellahu) escoge (Yas'tafii) mensajeros (Rusulan) de entre (Mina) los Ángeles (El'Malaaikati) y (Wa) de entre (Mina) la gente. (En'Naasi) En verdad, DIOS (Innallaha) es Oyente (Samiiu) y Vidente (Basiir)
Alá escoge enviados entre los ángeles y entre los hombres. Alá todo lo oye, todo lo ve.
75 GOD (Ellahu) chooses (Yas'tafii) messengers (Rusulan) from (Mina) the Angels (El'Malaaikati) and (Wa) from (Mina) the people (En'Naasi). Indeed, GOD (Innallaha) is Hearing (Samiiu) and Seeing (Basiir) .
22:76
٧٦ ۗ
76 ÉL conoce (Ya'lamu) lo que (Maa) está ante ellos (Bai'na Ai'dii-him') y lo que (Wamaa) está detrás de ellos. (Khal'fa-hum) Y (Wa) a DIOS (ilaallahi) retornan (Tur'jau) todos los asuntos (El'Umuur)
Conoce su pasado y su futuro. Y todo será devuelto a Alá.
76 HE knows (Ya'lamu) what (Maa) is before them (Bai'na Ai'dii-him') and what (Wamaa) is behind them (Khal'fa-hum). And (Wa) to GOD (ilaallahi) return (Tur'jau) all matters (El'Umuur) .
22:77
٧٧ ۩
77 Oh vosotros (Yaa Ayyuha) que (Ellathiina) creéis, (Aamanu') inclinaos, 1 (Er'kau') postraos 2 (Es'judu') y (Wa) adorad (E'budu') , your LORD 3 (Rabba-kum') y haced (Ef'älu') el bien; (El'Khai'ra) quizás (Laällakum') triunféis (Tuf'lihuun)
¡Creyentes! ¡Inclinaos, prosternaos, servid a vuestro Señor y obrad bien! Quizás, así, prosperéis.
77 O you (Yaa Ayyuha) who (Ellathiina) believe (Aamanu'), bow down 1 (Er'kau'), prostrate 2 (Es'judu') and (Wa) worship (E'budu') your LORD 3 (Rabba-kum'), and do (Ef'älu') good (El'Khai'ra); perhaps you (Laällakum') will succeed (Tuf'lihuun) . (53:62)
22:78
٧٨ ۚۚۚۚۖ
78 Y (Wa) esforzaos (Jaahidu') por DIOS (Fiillahi) con verdadero (Haqqa) esfuerzo hacia ÉL -. (Jihaadi hi) ÉL (Huwa) os ha escogido - (p) (Ej'tabaa kum') y no ha (Maa) puesto (Jaäla) ninguna (Min') dificultad (Harajin) sobre vosotros (Älai'kum') en (Fii) la religión, (5:3) (Ed'Diini) el Credo (Millata) de vuestro antepasado -, (Abii kum') Abraham; (Ib'raahiima) él (Huwa) os llamó - (Sammaa kumu) sometidos (2:128) (El'Mus'limiina) antes, (Min Qab'lu) y (Wa) es respecto a (Fii) esto (Haatha) que (Li) el Mensajero (Er'Rasuulu) será (Yakuuna) testigo (Shahiidan) sobre vosotros, (Älai'kum') y (Wa) vosotros seáis (Takuunu') testigos (Shuhadaa'a) sobre (Älaa) la gente. (En'Naasi) Así que (Fa) estableced (Aqiimu') la Letanía (Es'Solaata) y (Wa) dad (Aatu') la Caridad (Ez'Zakaata) y aferraos a DIOS; (E'tasimu' Bi-llahi) ÉL (Huwa) es vuestro protector -, (master) (Maw'laa kum') y (Fa) excelente (Ni'ma) es el Protector (El'Mawlaa) y (Wa) excelente (Ni'ma) es el Auxiliador (En'Nasiir)
¡Luchad por Alá como Él se merece! Él os eligió y no os ha impuesto ninguna carga en la religión! ¡La religión de vuestro padre Abraham! Él os llamó 'musulmanes' anteriormente y aquí, para que el Enviado sea testigo de vosotros y que vosotros seáis testigos de los hombres. ¡Haced la azalá y, dad el azaque! ¡Y aferraos a Alá! ¡Él es vuestro Protector! ¡Es un protector excelente, un auxiliar excelente!
78 And (Wa) strive (Jaahidu') for GOD (Fiillahi) with true (Haqqa) striving to HIM - (Jihaadi hi). HE (Huwa) has chosen you (p) - (Ej'tabaa kum') and has not (Maa) placed (Jaäla) any (Min') difficulty (Harajin) upon you (Älai'kum') in (Fii) the religion (5:3) (Ed'Diini), the Creed (Millata) of your ancestor - (Abii kum'), Abraham (Ib'raahiima); he (Huwa) named you - (Sammaa kumu) submitters (2:128) (El'Mus'limiina) before (Min Qab'lu), and (Wa) it is concerning (Fii) this (Haatha) that (Li) the Messenger (Er'Rasuulu) will be (Yakuuna) a witness (Shahiidan) over you (Älai'kum'), and (Wa) you may be (Takuunu') witnesses (Shuhadaa'a) over (Älaa) the people (En'Naasi). So (Fa) establish (Aqiimu') the Litany (Es'Solaata) and (Wa) give (Aatu') the Charity (Ez'Zakaata) and stick to GOD (E'tasimu' Bi-llahi); HE (Huwa) is your guardian (master) - (Maw'laa kum'), and (Fa) wonderful (Ni'ma) is the Guardian (El'Mawlaa) and (Wa) wonderful (Ni'ma) is the Helper (En'Nasiir) .