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Corán · 10109 aleyas
Prueba:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
En el nombre de DIOS, el CLEMENTE, el MISERICORDIOSO
1910:1
١ ۚ
1 A, (Alif) L, (Laam) R: (Ra) Estos (Til'ka) son signos (symbols) (Aayaatu) del Sabio (El'Hakiim) Libro (El'Kitaabi)
'lr. Éstas son las aleyas de la Escritura sabia.
1 A (Alif), L (Laam), R (Ra): These (Til'ka) are signs (symbols) (Aayaatu) of the Wise (El'Hakiim) Book (El'Kitaabi) .
10:2
٢ ۗ
2 ¿Es (A’kaana) asombroso (Äjaban) para la gente (Lin' Naasi) que (An') Nosotros hayamos inspirado (Aw'hai'naa) a (ilaa) un hombre (Rajulin) de entre ellos (Min'hum') para (An’) advertir (50:2) (Anthiri) a la gente (En'Naasa) y (Wa) dar la buena nueva (Basshiri) a aquellos que (Ellathiina) han creído (Aamanuu') de que, (Anna) tendrán (Lahum) un sincero (Sid'qin) presente (Qadama) junto a (Enda) su SEÑOR? (Rabbi-him’) Los incrédulos (El'Kaafiruuna) dicen, (Qaala) "Ciertamente, (Inna) este (Haatha) es (La) un claro (Mubiin) hechicero (Saahirun)
¿Se sorprenden los hombres de que hayamos revelado a uno de ellos: «Advierte a los hombres y anuncia a los creyentes la buena nueva de que, cuando se presenten a su Señor, tendrán una buena posición»? Los infieles dicen: «Éste es, sí, un mago manifiesto».
2 Is it (A’kaana) amazing (Äjaban) for the people (Lin' Naasi) that (An') We have inspired (Aw'hai'naa) to (ilaa) a man (Rajulin) among them (Min'hum') to (An’) warn (50:2) (Anthiri) the people (En'Naasa) and (Wa) give good news (Basshiri) to those who (Ellathiina) have believed (Aamanuu') that (Anna), they will have (Lahum) a sincere (Sid'qin) present (Qadama) at (Enda) their LORD (Rabbi-him’)? The disbelievers (El'Kaafiruuna) say (Qaala), "Indeed (Inna), this (Haatha) is (La) a clear (Mubiin) sorcerer (Saahirun) ."
10:3
٣ ۖۖۚۚ
3 Ciertamente, (Inna) vuestro SEÑOR (Rabba-kumu) es DIOS; (Ellahu) Aquel que (Ellazii) creó (Khalaqa) los cielos (Es'Samaawaati) y la tierra (Wal' Ar'do) en (Fii) seis (Sittati) días (Ayyaamin) y luego (Thumma) se asentó firmemente en (Es'tawaa Äla) el Trono (El'Är'shi) y dispone (Yudabbiru) el asunto. (El'Am'ra) No hay (Maa Min) intercesor (Shafii'in) sino (illa) después de (Min Ba'di) SU permiso. (2:255) (Ith'ni-hi) Ese es DIOS, (Thaalikumu-llahu) vuestro SEÑOR; (Rabbu-kum) así que (Fa) adoradle a ÉL. (E'buduu-hu) Es que no (Afalaa) reflexionaréis (Tathakkaruun)
Vuestro Señor es Alá, Que ha creado los cielos y la tierra en seis días. Luego, se ha instalado en el trono para disponerlo todo. Nadie puede interceder sin Su permiso. ¡Ése es Alá, vuestro Señor! ¡Servidle, pues! ¿Es que no os dejaréis amonestar?
3 Indeed (Inna), your LORD (Rabba-kumu) is GOD (Ellahu); the One who (Ellazii) created (Khalaqa) the heavens (Es'Samaawaati) and the earth (Wal' Ar'do) in (Fii) six (Sittati) days (Ayyaamin) and then (Thumma) sat firmly on (Es'tawaa Äla) the Throne (El'Är'shi) and arranges (Yudabbiru) the matter (El'Am'ra). There is no (Maa Min) intercessor (Shafii'in) except (illa) after (Min Ba'di) HIS permission (2:255) (Ith'ni-hi). That is GOD (Thaalikumu-llahu), your LORD (Rabbu-kum); so (Fa) worship HIM (E'buduu-hu). Will you then not (Afalaa) take heed (Tathakkaruun) ?
10:4
٤ ۖۚۚ
4 A ÉL (ilai'hi) es vuestro retorno (Mar'jiu-kum) todos juntos; (Jamiiän) la promesa de DIOS (Wa'da-llahi) es verdadera. (Haqqan) Ciertamente, ÉL (Innahu) inicia (Yab'dau') la creación (El'Khal'qa) y luego (Thumma) la repite (Yueedu-hu) para que (Li) ÉL recompense (Yaj'ziya) a aquellos que (Ellathiina) creen (Aamanu') y (Wa) hacen (Ämilu') buenas obras (Es'Soalihaati) con justicia. (Bil' Qis'ti) En cuanto a (Wa) aquellos que (Ellathiina) no creyeron, (Kafaru') tendrán (Lahum) una bebida (Sharaabun) de (Min') magma (Hamiimin) y un doloroso (Aliimu) castigo (Äthaabun) por lo que (Bimaa) solían (Kaanu') no creer (Yak'furuun)
Todos volveréis a Él. ¡Promesa de Alá, verdad! Él inicia la creación y luego la repite, para remunerar con equidad a quienes han creído y obrado bien. En cuanto a quienes hayan sido infieles, se les dará a beber agua muy caliente y sufrirán un castigo doloroso por no haber creído.
4 To HIM (ilai'hi) is your return (Mar'jiu-kum) all together (Jamiiän); the promise of GOD (Wa'da-llahi) is true (Haqqan). Indeed, HE (Innahu) initiates (Yab'dau') the creation (El'Khal'qa) and then (Thumma) repeats it (Yueedu-hu) that (Li) HE may reward (Yaj'ziya) those who (Ellathiina) believe (Aamanu') and (Wa) do (Ämilu') good deeds (Es'Soalihaati) in justice (Bil' Qis'ti). As for (Wa) those who (Ellathiina) disbelieved (Kafaru'), they will have (Lahum) a drink (Sharaabun) of (Min') magma (Hamiimin) and a painful (Aliimu) punishment (Äthaabun) for what (Bimaa) they used to (Kaanu') disbelieve (Yak'furuun) .
10:5
٥ ۚۚ
5 ÉL (Huwa) es Aquel que (Ellazii) hizo (Jaäla) el sol (Es'Shamsa) resplandeciente, (Diyaa'an) y la luna (Wal' Qamara) como una luz (Nuuran) y (Wa) la determinó (Qaddara-hu) en fases (36:39) (Manaazila) para que (Li) conozcáis (Ta'lamu') el número (Ädada) de los años (Es'Siniina) y el cómputo. (17:12) (Wal' Hisaaba) DIOS (Ellahu) no (Maa) creó (Khalaqa) esto (Thaalika) sino (illa) con la verdad. (Bil' Haqqi) ÉL explica (Yufassilu) los signos (El'Aayaati) para (Li) gente (Qaw'min) que sabe (Ya'lamuun)
Él es Quien ha hecho del sol claridad y de la luna luz, Quien ha determinado las fases de ésta para que sepáis el número de años y el cómputo. Alá no ha creado esto sino con un fin. Él explica los signos a gente que sabe.
5 HE (Huwa) is the One who (Ellazii) made (Jaäla) the sun (Es'Shamsa) glow (Diyaa'an), and the moon (Wal' Qamara) as a light (Nuuran) and (Wa) estimated it (Qaddara-hu) in positions (36:39) (Manaazila) so that (Li) you may know (Ta'lamu') the number (Ädada) of years (Es'Siniina) and calculation (17:12) (Wal' Hisaaba). GOD (Ellahu) did not (Maa) create (Khalaqa) these (Thaalika) except (illa) for the truth (Bil' Haqqi). HE explains (Yufassilu) the signs (El'Aayaati) for (Li) people (Qaw'min) who know (Ya'lamuun) .
10:6
٦
6 Ciertamente, (Inna) en (Fii) la alternancia (Ekh'tilaafi) de la noche (Ellai'li) y (Wa) el día (En'Nahaari) y todo lo que (Wamaa) DIOS ha creado (Khalaqa-llahu) en (Fii) los cielos (Es'Samaawaati) y la tierra (Wal' Ar'di) hay (La) signos (Aayaatin) para (Li) gente (Qaw'min) que es piadosa (Yattaquun)
En la sucesión de la noche y el día y en todo lo que Alá ha creado en los cielos y en la tierra hay, ciertamente, signos para gente que Le teme.
6 Indeed (Inna), in (Fii) the variation (Ekh'tilaafi) of the night (Ellai'li) and (Wa) the day (En'Nahaari) and whatever (Wamaa) GOD has created (Khalaqa-llahu) in (Fii) the heavens (Es'Samaawaati) and the earth (Wal' Ar'di) are (La) signs (Aayaatin) for (Li) people (Qaw'min) who are pious (Yattaquun) .
10:7
٧
7 Ciertamente, (Inna) aquellos que (Ellathiina) no (Laa) esperan (Yar'juuna) encontrarse con Nosotros (Liqaa'anaa) y (Wa) se contentan (Radu') con (Bi) la mundanal (Ed'Dun'ya) vida (El'Hayaati) mientras (Wa) se sienten seguros (Et'ma'annu') en ella. (Bihaa) Ellos (Hum') son los que (Ellathiina) son indiferentes (Gaafiluun) a (Än') Nuestros signos (Aayaati-naa)
Quienes no cuentan con encontrarnos y prefieren la vida de acá, hallando en ella quietud, así como quienes se despreocupan de Nuestros signos,
7 Indeed (Inna), those who (Ellathiina) do not (Laa) hope to (Yar'juuna) meet Us (Liqaa'anaa) and (Wa) are satisfied (Radu') with (Bi) the worldly (Ed'Dun'ya) life (El'Hayaati) while (Wa) being assured (Et'ma'annu') by it (Bihaa). They (Hum') are those who (Ellathiina) are heedless (Gaafiluun) of (Än') Our signs (Aayaati-naa) .
10:8
٨
8 Esos (U'laaika) son aquellos cuyo refugio (Ma'waa-humu) es el Fuego (En'Naaru) por lo que (Bimaa) han estado (Kaanu') ganando (Yak'sibuun)
tendrán el Fuego como morada por lo que han cometido.
8 Those (U'laaika) are the ones whose refuge (Ma'waa-humu) is the Fire (En'Naaru) for what (Bimaa) they have been (Kaanu') earning (Yak'sibuun) .
10:9
٩ ۖ
9 Ciertamente, (Inna) aquellos que (Ellathiina) creen (Aamanu') y (Wa) hacen (Ämilu') buenas obras, (Es'Soalihaati) su SEÑOR (Rabbu-hum) los guiará (Yah'dii-him) por (Bi) su fe. (iimaani-him) Ríos (El'An'haaru) fluirán (Taj'rii) bajo ellos (Min Tah'ti-him) en (Fii) los Jardines (Jannaati) de la Dicha (En'Naeem)
A quienes hayan creído y obrado bien, su Señor les dirigirá por medio de su fe. A sus pies fluirán arroyos en los jardines de la Delicia.
9 Indeed (Inna), those who (Ellathiina) believe (Aamanu') and (Wa) do (Ämilu') good deeds (Es'Soalihaati), their LORD (Rabbu-hum) will guide them (Yah'dii-him) with (Bi) their faith (iimaani-him). Rivers (El'An'haaru) will flow (Taj'rii) beneath them (Min Tah'ti-him) in (Fii) the Gardens (Jannaati) of Bliss (En'Naeem) .
10:10
١٠ ۚ
10 Su invocación (Da'waa-hum) en ellos (Fiiha) será, "Gloria a TI, (Sub'haana-ka) oh Dios, (Ellahumma) " y (Wa) su saludo (Tahiyyatu-hum) en ellos (Fiiha) será, "Paz, (Salaamun) " mientras que (Wa) el final (Aakhiru) de su invocación (13:14) (Da'waa-hum’) es, (Anni) "Alabado (El'Hamdu) sea DIOS, (Lillahi) SEÑOR (Rabbi) de los mundos (El'Äälamiin)
Su invocación allí será: «¡Gloria a Ti, Alá!» Su saludo allí será: «¡Paz!» y terminarán con esta invocación: «¡Alabado sea Alá, Señor del universo!»
10 Their invocation (Da'waa-hum) therein (Fiiha) will be, "Glory be to YOU (Sub'haana-ka), O God (Ellahumma), " and (Wa) their greeting (Tahiyyatu-hum) therein (Fiiha) will be, "Peace (Salaamun), " while (Wa) the end (Aakhiru) of their invocation (13:14) (Da'waa-hum’) is (Anni), "Praise (El'Hamdu) be to GOD (Lillahi), LORD (Rabbi) of the worlds (El'Äälamiin) ." (End of invocation* - 39:75 / 37:182)
10:11
١١ ۞ۖ
11 Y (Wa) si (Law') DIOS apresurara (Yuäjjilu-llahu) el mal (Es'Sharra) para la gente (Lin' Naasi) como ÉL les apresura (Es'ti'jaala-hum Bi) el bien, (El'Khai'ri) su plazo (Ajalu-hum) habría sido (La) cumplido (Qudiya) para ellos; (ilai'him) pero (Fa) Nosotros dejamos (Natharu) a aquellos que (Ellaziina) no (Laa) esperan (Yar'juuna) encontrarse con Nosotros (Liqaa'anaa) en (Fii) su transgresión, (Tug'yaani-him) extraviándose (Ya'mahuun)
Si Alá precipitara el mal sobre los hombres con la misma premura con que éstos buscan su bienestar, habría ya llegado su fin. Dejamos, pues, a quienes no cuentan con encontrarnos que yerren ciegos en su rebeldía.
11 And (Wa) if (Law') GOD should hasten (Yuäjjilu-llahu) evil (Es'Sharra) for the people (Lin' Naasi) as HE hastens to them (Es'ti'jaala-hum Bi) the good (El'Khai'ri), their term (Ajalu-hum) would have been (La) settled (Qudiya) for them (ilai'him); but (Fa) We leave (Natharu) those who (Ellaziina) do not (Laa) hope to (Yar'juuna) meet Us (Liqaa'anaa) in (Fii) their transgression (Tug'yaani-him), straying (Ya'mahuun) .
10:12
١٢ ۚ
12 Y (Wa) cada vez que (Ithaa) la adversidad (Ed'Durru) toca (Massa) al ser humano, (El' Insaana) él Nos invoca (Da'ääna) sobre (Li) su costado (Janbi-hi) o (Aw') sentado (Qaaedan) o de pie, (Qaa'iman) pero (Fa) cuando (Lamma) Nosotros quitamos (Kashaf'naa) su adversidad (Durra-hu) de él, (Än'hu) él sigue de largo (Marra) como si (Ka'an) no Nos hubiera (Lam') invocado (Yad'u-naa) por (ilaa) ninguna adversidad (Durrin) que le tocó. (Massa-hu) Así (Kathaalika) se les adorna (Zuyyina) a los derrochadores (Lil' Mus'rifiina) lo que (Maa) han estado (Kaanu') haciendo (Ya'maluun)
Cuando el hombre sufre una desgracia, Nos invoca, lo mismo si está echado que si está sentado o de pie. Pero, en cuanto le libramos de su desgracia, continúa su camino como si no Nos hubiera invocado por la desgracia que sufría. Así es como son engalanadas las obras de los inmoderados.
12 And (Wa) whenever (Ithaa) adversity (Ed'Durru) touches (Massa) the human being (El' Insaana), he invokes Us (Da'ääna) unto (Li) his side (Janbi-hi) or (Aw') sitting (Qaaedan) or standing (Qaa'iman), but (Fa) when (Lamma) We remove (Kashaf'naa) his adversity (Durra-hu) from him (Än'hu), he passes (Marra) as if (Ka'an) he had not (Lam') invoked Us (Yad'u-naa) for (ilaa) any adversity (Durrin) which touched him (Massa-hu). Thus (Kathaalika) is it adorned (Zuyyina) to the profligates (Lil' Mus'rifiina) what (Maa) they have been (Kaanu') doing (Ya'maluun) .
10:13
١٣ ۙۚ
13 Y (Wa) ciertamente Nosotros (Laqad') aniquilamos (Ah'lak'naa) a generaciones (El'Quruuna) antes de vosotros (Min Qab'li - kum) cuando (Lamma) transgredieron. (Zolamu') Sus mensajeros (Rusuluhum) les llegaron (Jaa'at'hum) con pruebas, (Bil' Bayyinaati) pero (Wa) ellos (Kaanu') no (Maa) iban a (Li) creer. (Yu'minu') Así (Kathaalika) retribuimos (Naj'zii) al culpable (El'Muj'rimiin) pueblo (El'Qaw'ma)
Antes de vosotros habíamos ya hecho perecer a generaciones que habían sido impías. Sus enviados les trajeron las pruebas claras, pero no estaban para creer. Así retribuimos al pueblo pecador.
13 And (Wa) We have certainly (Laqad') annihilated (Ah'lak'naa) generations (El'Quruuna) before you (Min Qab'li - kum) when (Lamma) they transgressed (Zolamu'). Their messengers (Rusuluhum) came to them (Jaa'at'hum) with proofs (Bil' Bayyinaati), but (Wa) they were (Kaanu') not (Maa) to (Li) believe (Yu'minu'). Thus (Kathaalika) did We requite (Naj'zii) the guilty (El'Muj'rimiin) people (El'Qaw'ma) .
10:14
١٤
14 Luego (Thumma) os hicimos (Jaäl'naa-kum) sucesores (35:39) (Khalaa'ifa) en la tierra (Fiil' Ar'di) después de ellos (Min Ba'di-him) para que (Li) Nosotros veamos (Nanzura) cómo (Kai'fa) obraríais (Ta'maluun)
Luego, os constituimos sucesores en la tierra, después de ellos, para ver cómo os portabais.
14 Then (Thumma) We made you (Jaäl'naa-kum) successors (35:39) (Khalaa'ifa) on earth (Fiil' Ar'di) after them (Min Ba'di-him) that (Li) We may see (Nanzura) how (Kai'fa) you will do (Ta'maluun) .
10:15
١٥ ۙۚۖۖ
15 Y (Wa) cuando (Ithaa) Nuestros versículos (Aayaatu-naa) son recitados (Tut'laa) a ellos (Älai'him) como pruebas, (Bayyinaat') aquellos que (Ellathiina) no (Laa) esperan (Yar'juuna) encontrarse con Nosotros (Liqaa'ana) dicen, (Qaala) "Trae (E'ti Bi) una lectura (Qur'aanin) distinta de (Gai'ri) esta (the Koran) (Haathaa) o (Aw') cámbiala. (Baddil'hu) " Di: (Qul') "No es (Yakuunu) propio (Maa) de mí (Lii) el (An') cambiarla (Ubaddila-hu) por (Min) mí mismo (Naf'sii) espontáneamente. (Tilqaai) Yo solo (In' illa) sigo (Attabi'u) lo que (Maa) se me inspira (Yuuhaa) a mí. (ilayya) Ciertamente, (Innii) temo (Akhaafu) el castigo (Äthaaba) de un terrible (Äziim) día, (Yaw'min) si (In') desobedeciera (Äsai'tu) a mi SEÑOR (Rabbii)
Cuando se les recitan Nuestras aleyas como pruebas claras, quienes no cuentan con encontrarnos dicen: «¡Tráenos otro Corán o modifica éste!» Di: «No me toca a mí modificarlo por iniciativa propia. Lo único que hago es seguir lo que se me ha revelado. Temo, si desobedezco a mi Señor, el castigo de un día terrible».
15 And (Wa) when (Ithaa) Our verses (Aayaatu-naa) are recited (Tut'laa) to them (Älai'him) as proofs (Bayyinaat'), those who (Ellathiina) do not (Laa) hope to (Yar'juuna) meet Us (Liqaa'ana) say (Qaala), "Bring (E'ti Bi) a reading (Qur'aanin) other than (Gai'ri) this (the Koran) (Haathaa) or (Aw') change it (Baddil'hu). " Say (Qul'): "It is (Yakuunu) not (Maa) for me (Lii) to (An') change it (Ubaddila-hu) by (Min) myself (Naf'sii) spontaneously (Tilqaai). I only (In' illa) follow (Attabi'u) what (Maa) is inspired (Yuuhaa) to me (ilayya). Indeed (Innii), I fear (Akhaafu) the punishment (Äthaaba) of a terrible (Äziim) day (Yaw'min), if (In') I should disobey (Äsai'tu) my LORD (Rabbii) ."
10:16
١٦ ۖۚ
16 Di: (Qul') "Si (Law') DIOS (Ellahu) hubiera querido, (Shaa'a) no (Maa) lo habría recitado (Talaw'tu-hu) a vosotros, (p) (Älai'kum) ni (Walaa) os informaría (Ad'raa-kum) de ello, (Bihi) pues (Fa) he (Qad') permanecido (Labith'tu) entre vosotros (Fiikum) toda una vida (Umuran) antes de ello. (Min Qab'li-hi) Es que no (Afalaa) razonáis (Ta'qiluun)
Di: «Si Alá hubiera querido, yo no os lo habría recitado y Él no os lo habría dado a conocer. Antes de él, he permanecido una vida con vosotros. ¿Es que no razonáis?»
16 Say (Qul'): "If (Law') GOD (Ellahu) had willed (Shaa'a), I would not (Maa) have recited it (Talaw'tu-hu) to you (p) (Älai'kum), nor (Walaa) would I inform you (Ad'raa-kum) of it (Bihi), for (Fa) I have (Qad') lingered (Labith'tu) among you (Fiikum) a lifetime (Umuran) before it (Min Qab'li-hi). Will you then not (Afalaa) reason (Ta'qiluun) ?"
10:17
١٧ ۚ
17 ¿Quién pues (Faman') es más injusto (Az'lamu) que quien (Mimmani) inventa (Ef'taraa) falsedad (Kathiban) sobre DIOS (Älaallahi) o (Aw') desmiente (Kathzaba Bi) SUS versículos? (Aayaati-hi) Ciertamente, (Innahu) los criminales (El'Muj'rimuun) no (Laa) triunfarán (Yuf'lihu)
¿Hay alguien que sea más impío que quien inventa una mentira contra Alá o desmiente Sus signos? Los pecadores no prosperarán.
17 So who (Faman') is more unjust (Az'lamu) than one who (Mimmani) fabricates (Ef'taraa) falsehood (Kathiban) about GOD (Älaallahi) or (Aw') denies (Kathzaba Bi) HIS verses (Aayaati-hi)? Indeed (Innahu), the criminals (El'Muj'rimuun) will not (Laa) succeed (Yuf'lihu) .
10:18
١٨ ۚۚ
18 Y (Wa) adoran (Ya'buduuna) aparte de DIOS (Min Duuni-llahi) lo que (Maa) ni (Laa) les perjudica (Yadurru-hum) ni (Walaa) les beneficia, (Yanfau-hum) y (Wa) dicen, (Yaquuluuna) "Estos (the idols) (Haaulaai) son nuestros intercesores (Shufa'ääu-naa) ante DIOS. (Endallahi) " Di: (Qul') "¿Informáis a DIOS (Atunabbiuuna-llaha) de lo que (Bimaa) ÉL no (Laa) conoce (Ya'lamu) en (Fii) los cielos (Es'Samaawaati) ni (Walaa) en la tierra? (Fiil' Ar'di) " Gloria a ÉL, (Sub'haana-hu) pues (Wa) ÉL es exaltado (Ta'äälaa) por encima de lo que (Ämmaa) asocian (idolize) (Yush'rikuun)
En lugar de servir a Alá, sirven lo que no puede ni dañarles ni aprovecharles, y dicen: «¡Éstos son nuestros intercesores ante Alá!» Di: «¿Es que pretendéis informar a Alá de algo, en los cielos o en la tierra, que Él no sepa?» ¡Gloria a Él! ¡Está por encima de lo que Le asocian!
18 And (Wa) they worship (Ya'buduuna) besides GOD (Min Duuni-llahi) what (Maa) neither (Laa) harms them (Yadurru-hum) nor (Walaa) benefits them (Yanfau-hum), and (Wa) they say (Yaquuluuna), "These (the idols) (Haaulaai) are our intercessors (Shufa'ääu-naa) in front of GOD (Endallahi). " Say (Qul'): "Are you informing GOD (Atunabbiuuna-llaha) of what (Bimaa) HE does not (Laa) know (Ya'lamu) in (Fii) the heavens (Es'Samaawaati) nor (Walaa) on earth (Fiil' Ar'di)? " Glory be to HIM (Sub'haana-hu), for (Wa) HE is exalted (Ta'äälaa) above what (Ämmaa) they associate (idolize) (Yush'rikuun) .
10:19
١٩ ۚ
19 Y (Wa) la humanidad (En'Naasu) no era (Kaana) sino (Maa illaa) una sola (Waahidatan) nación (Ummatan) y (Fa) discreparon. (Ekh'talafu') Y (Wa) si no hubiera sido por (Law' Laa) una palabra (Kalimatun) que precedió (Sabaqat') de (Min) tu SEÑOR, (Rabbi-ka) se habría (La) zanjado (Qudiya) entre ellos (Bai'nahum) aquello en lo que (Fiimaa) discrepan (Yakh'talifuun Fiihi)
La Humanidad no constituía sino una sola comunidad. Luego, discreparon entre sí y, si no llega a ser por una palabra previa de tu Señor, ya se habría decidido entre ellos sobre aquello en que discrepaban.
19 And (Wa) mankind (En'Naasu) was (Kaana) only (Maa illaa) one (Waahidatan) nation (Ummatan) and (Fa) they differed (Ekh'talafu'). And (Wa) if not (Law' Laa) a word (Kalimatun) had preceded (Sabaqat') from (Min) your LORD (Rabbi-ka), it would have been (La) settled (Qudiya) between them (Bai'nahum) concerning what (Fiimaa) they disagree (Yakh'talifuun Fiihi) .
10:20
٢٠ ۖ
20 Y (Wa) dicen, (Yaquuluuna) "¿Por qué (Law') un signo (Aayatun) no (Laa) le ha sido revelado (Unzila Älai'hi) de (Min) su SEÑOR? (Rabbi-hi) " Así que (Fa) di: (Qul') "Lo oculto (El'Gai'bu) solo pertenece (Innamaa) a DIOS, (Lillahi) así que (Fa) esperad; (Entaziruu') ciertamente, yo estoy (Innii) entre (Mina) los que esperan (El'Muntaziriin) con vosotros (Maäkum)
Dicen: «¡Por qué no se le ha revelado un signo procedente de su Señor?» Di, pues: «Lo oculto pertenece sólo a Alá. ¡Esperad, pues! Yo también soy de los que esperan».
20 And (Wa) they say (Yaquuluuna), "Why (Law') has a sign (Aayatun) not (Laa) been revealed to him (Unzila Älai'hi) from (Min) his LORD (Rabbi-hi)? " So (Fa) say (Qul'): "The unseen (El'Gai'bu) is only (Innamaa) for GOD (Lillahi), so (Fa) wait (Entaziruu'); indeed, I am (Innii) among (Mina) those waiting (El'Muntaziriin) with you (Maäkum) ."
10:21
٢١ ۚۚ
21 Y (Wa) cuando (Ithaa) Nosotros hacemos a la gente (En'Naasa) gustar (-Athaq'na) misericordia (Rah'matan) después de que (Min Ba'di) la adversidad (Dorraa'a) la haya tocado, (Massat'hum) entonces (Ithaa) ellos (Lahum) maquinan (Mak'run) contra (Fii) Nuestros versículos. (Aayaati-naa) Di: (Quli) "La maquinación (Mak'ran) de DIOS (Ellahu) es más rápida. (As'rau) " Ciertamente, (Inna) Nuestros mensajeros (the Angels) (Rusula-naa) están registrando (Yak'tubuuna) todo lo que (Maa) maquináis (Tam'kuruun)
Apenas hacemos gustar a los hombres una misericordia, después de haber sufrido una desgracia, al punto intrigan contra Nuestros signos. Di: «¡Alá es más rápido en intrigar!» Nuestros enviados toman nota de vuestra intriga.
21 And (Wa) when (Ithaa) We make the people (En'Naasa) taste (-Athaq'na) mercy (Rah'matan) after (Min Ba'di) adversity (Dorraa'a) has touched them (Massat'hum), then (Ithaa) they (Lahum) scheme (Mak'run) against (Fii) Our verses (Aayaati-naa). Say (Quli): "The scheme (Mak'ran) of GOD (Ellahu) is swifter (As'rau). " Indeed (Inna), Our messengers (the Angels) (Rusula-naa) are recording (Yak'tubuuna) whatever (Maa) you scheme (Tam'kuruun) .
10:22
٢٢ ۖۙ
22 ÉL (God) (Huwa) es Aquel que (Ellazii) os hace viajar (Yusayyiru-kum’) por (Fii) la tierra (El'Barri) y el mar (Wal' Bah'ri) hasta (Hattaa) que (Ithaa) estáis (Kuntum) en (Fii) barcos (El'Ful'ki) y (Wa) navegan (Jarai'na) con ellos (Bihim) con (Bi) un buen (Toyyibatin) viento (Riihin) y (Wa) se regocijan (Farihu') con él, (Bihaa) llega (Ja'at'haa) un tempestuoso (Ääsifun) viento (Riihun) y las olas (El'Maw'ju) les llegan (Jaa'a-humu) de (Min) todo (Kulli) lugar (Makaanin) y suponen (Zonnuu') que ellos (Annahum) han sido rodeados. (Uhiito Bi-him’) Invocan a DIOS (Daäwu'llaha) consagrando sinceramente (Mukh'lisiina) la religión (Ed'Diina) a ÉL, (Lahu) "Ciertamente si (La'in') TÚ nos salvas (Anjai'ta-naa) de (Min') esto, (Haathihi) nosotros (La) estaremos (Nakuunanna) entre (Mina) los agradecidos (Es'Shaakiriin)
Él es Quien os hace viajar por tierra o por mar. Cuando, navegando con viento favorable, contentos con él, se levanta un viento tempestuoso, azotan las olas por todas partes y creen llegada la hora de la muerte, invocan a Alá rindiéndole culto sincero. «Si nos salvas de ésta, seremos, ciertamente, de los agradecidos».
22 HE (God) (Huwa) is the One who (Ellazii) causes you to travel (Yusayyiru-kum’) on (Fii) land (El'Barri) and sea (Wal' Bah'ri) until (Hattaa) when (Ithaa) you are (Kuntum) in (Fii) ships (El'Ful'ki) and (Wa) sailing (Jarai'na) with them (Bihim) by (Bi) a good (Toyyibatin) wind (Riihin) and (Wa) rejoicing (Farihu') at it (Bihaa), there comes (Ja'at'haa) a stormy (Ääsifun) wind (Riihun) and the waves (El'Maw'ju) comes to them (Jaa'a-humu) from (Min) every (Kulli) place (Makaanin) and they presume (Zonnuu') that they (Annahum) have been surrounded (Uhiito Bi-him’). They invoke GOD (Daäwu'llaha) sincerely devoting (Mukh'lisiina) the religion (Ed'Diina) to HIM (Lahu), "Indeed if (La'in') YOU rescue us (Anjai'ta-naa) from (Min') this (Haathihi), we will (La) be (Nakuunanna) among (Mina) the grateful (Es'Shaakiriin) ."
10:23
٢٣ ۗۖۖ
23 Pero (Fa) cuando (Lammaa) ÉL los salva (Anjaa-hum) entonces (Ithaa) ellos (Hum') oprimen (Yab'guuna) en la tierra (Fiil' Ar'di) sin (Bi-Gai'ri) derecho. (El'Haqqi) Oh vosotros (Yaa Ayyuha) humanidad, (En'Naasu) vuestra opresión (Bag'yu-kum’) es solo (Innamaa) contra (Älaa) vuestras almas (Anfusi-kum) en el disfrute (Mataa'ä) de la mundanal (Ed'Dun'ya) vida. (El'Hayaati) Por tanto (Thumma) a Nosotros (ilai'naa) es vuestro retorno, (Mar'jiu-kum) entonces (Fa) Nosotros os informaremos (Nunabbiu-kum) de lo que (Bimaa) habéis (Kuntum) hecho (Ta'maluun)
Y apenas les salva, ya en tierra, al punto se insolentan injustamente. «¡Hombres! ¡Vuestra insolencia se volverá contra vosotros! Tendréis breve disfrute de la vida de acá. Luego, volveréis a Nosotros y ya os informaremos de lo que hacíais».
23 But (Fa) when (Lammaa) HE rescues them (Anjaa-hum) then (Ithaa) they (Hum') oppress (Yab'guuna) on earth (Fiil' Ar'di) without (Bi-Gai'ri) right (El'Haqqi). O you (Yaa Ayyuha) mankind (En'Naasu), your oppression (Bag'yu-kum’) is only (Innamaa) against (Älaa) your souls (Anfusi-kum) in the enjoyment (Mataa'ä) of the worldly (Ed'Dun'ya) life (El'Hayaati). Therefore (Thumma) to Us (ilai'naa) is your return (Mar'jiu-kum), then (Fa) We will inform you (Nunabbiu-kum) of what (Bimaa) you have (Kuntum) done (Ta'maluun) .
10:24
٢٤ ۚ
24 El ejemplo (Mathalu) de la mundanal (Ed'Dun'ya) vida (El'Hayaati) es solo (Innama) como (Ka) el agua (Maa'in) que Nosotros hacemos descender (Anzal'naa-hu) del (Mina) cielo (Es'Samaai) luego (Fa) las plantas (Nabaatu) de la tierra (El'Ar'di) se mezclan (Ekh'talata) con ella; (Bihi) de las cuales (Mimmaa) la gente (En'Naasu) y el ganado (Wal' An'äämu) comen (Ya'kulu) hasta (Hattaa) que (Ithaa) la tierra (El'Ar'du) ha tomado (Akhathati) su adorno (Zukh'rufa-ha) y se ha embellecido, (Ez'Zayyanat') y (Wa) su gente (Ah'lu-haa) piensa (Zonna) que ellos (Annahum) tienen el control (Qaadiruuna) sobre ella, (Älai'ha) llega (Ataa-haa) Nuestro mandato (Am'ru-naa) de noche (Lai'lan) o (Aw') de día, (Nahaaran) entonces (Fa) la convertimos (Jaäl'naa-ha) en una cosecha segada, (Hasiidan) como si (Ka'an) no hubiera (Lam') fertilizado (Tag'na) el día anterior. (Bil' Am'si) Así (Fa) hemos explicado (Nufassilu) los signos (El'Aayaati) para (Li) gente (Qaw'min) que reflexiona (Yatafakkaruun)
La vida de acá es como agua que hacemos bajar del cielo. Las plantas de la tierra se empapan de ella y alimentan a los hombres y a los rebaños, hasta que, cuando la tierra se ha adornado y engalanado, y creen los hombres que ya la dominan, llega a ella Nuestra orden, de noche o de día, y la dejamos cual rastrojo, como si, la víspera, no hubiera estado floreciente. Así explicamos los signos a gente que reflexiona.
24 The example (Mathalu) of the worldly (Ed'Dun'ya) life (El'Hayaati) is only (Innama) like (Ka) water (Maa'in) which We send down (Anzal'naa-hu) from (Mina) the sky (Es'Samaai) then (Fa) the plants (Nabaatu) of the earth (El'Ar'di) mixes (Ekh'talata) with it (Bihi); from which (Mimmaa) the people (En'Naasu) and livestock (Wal' An'äämu) eat (Ya'kulu) until (Hattaa) when (Ithaa) the earth (El'Ar'du) has taken (Akhathati) its decoration (Zukh'rufa-ha) and is beautified (Ez'Zayyanat'), and (Wa) its people (Ah'lu-haa) think (Zonna) that they (Annahum) are in control (Qaadiruuna) over it (Älai'ha), there comes (Ataa-haa) Our command (Am'ru-naa) by night (Lai'lan) or (Aw') by day (Nahaaran), then (Fa) We render it (Jaäl'naa-ha) as a harvest (Hasiidan), as if (Ka'an) it had not (Lam') fertilized (Tag'na) the other day (Bil' Am'si). Thus (Fa) have We explained (Nufassilu) the signs (El'Aayaati) for (Li) people (Qaw'min) who ponder (Yatafakkaruun) .
10:25
٢٥
25 Y (Wa) DIOS (Ellahu) invita (Yad'uu') a (ilaa) la Morada (Daari) de la Paz (Es'Salaami) y (Wa) guía (Yah'dii) a quien (Man) ÉL quiere (Yashaau) a un recto (Mus'taqiim) camino (Siraatin)
Alá invita a la Morada de la Paz y dirige a quien Él quiere a una vía recta.
25 And (Wa) GOD (Ellahu) invites (Yad'uu') to (ilaa) the Home (Daari) of Peace (Es'Salaami) and (Wa) guides (Yah'dii) whomever (Man) HE wills (Yashaau) to a straight (Mus'taqiim) path (Siraatin) .
10:26
٢٦ ۞ۖۚۖ
26 Para aquellos que (Lillathiina) obran bien (Ah'sanu') está lo mejor (El'Hus'naa) así como (Wa) algo extra, (Ziyaada') y ningún (Walaa) polvo (Qatarun) cubrirá (Yar'haqu) sus rostros (Wujuuha-hum) ni (Walaa) humillación. (Zillatun) Esos (U'laaika) son los compañeros (As'haabu) del Jardín; (El'Jannati) ellos (Hum') estarán en él (Fiiha) eternamente (Khaaliduun)
Para quienes obren bien, lo mejor y más. Ni el polvo ni la humillación cubrirán sus rostros. Ésos morarán en el Jardín eternamente.
26 For those who (Lillathiina) do well (Ah'sanu') is the best (El'Hus'naa) as well as (Wa) extra (Ziyaada'), and no (Walaa) dust (Qatarun) will overtake (Yar'haqu) their faces (Wujuuha-hum) nor (Walaa) humiliation (Zillatun). Those (U'laaika) are the companions (As'haabu) of the Garden (El'Jannati); they (Hum') will be therein (Fiiha) eternally (Khaaliduun) .
10:27
٢٧ ۖۖۚۖ
27 En cuanto a (Wa) aquellos que (Ellathiina) han ganado (Kasabu') malas obras, (Es'Sayyi'aati) hay una mala (Sayyiati) retribución (Jazaau) de (Bi) su semejanza (Mith'li-ha) y (Wa) serán cubiertos (Tar'haqu-hum) de humillación; (Zillatun) no tendrán (Lahum) ningún (Maa Min') protector (Ääsimin) contra DIOS. (Minallahi) Será como si (Ka'annamaa) sus rostros (Wujuuhu-hum) hubieran sido cubiertos (Ug'shiyat') con trozos (Qitaän) de (Mina) lóbrega (Muz'lima) noche. (Ellai'li) Esos (U'laaika) son los compañeros (As'haabu) del Fuego; (En'Naari) ellos (Hum') estarán en él (Fiiha) eternamente (Khaaliduun)
A quienes obren mal, se les retribuirá con otro tanto. Les cubrirá la humillación -no tendrán quien les proteja de Alá-, como si jirones de tinieblas nocturnas cubrieran sus rostros. Ésos morarán en el Fuego eternamente.
27 As for (Wa) those who (Ellathiina) have earned (Kasabu') bad deeds (Es'Sayyi'aati), there is an evil (Sayyiati) requital (Jazaau) of (Bi) its likeness (Mith'li-ha) and (Wa) they will be overtaken (Tar'haqu-hum) by humiliation (Zillatun); they will have (Lahum) no (Maa Min') protector (Ääsimin) against GOD (Minallahi). It will be as if (Ka'annamaa) their faces (Wujuuhu-hum) have been covered (Ug'shiyat') with segments (Qitaän) of (Mina) gloomy (Muz'lima) night (Ellai'li). Those (U'laaika) are the companions (As'haabu) of the Fire (En'Naari); they (Hum') will be therein (Fiiha) eternally (Khaaliduun) .
10:28
٢٨ ۚۖ
28 Y (Wa) el día (Yaw'ma) en que los congreguemos (Nah'shuru-hum) a todos, (Jamiiän) entonces (Thumma) diremos (Naquulu) a aquellos que (Lillathiina) han asociado a otros, (idolized) (Ash'raku') "Situaos en vuestro lugar, (Makaana-kum’) vosotros (Antum) y (Wa) vuestros asociados. (idols) (Shurakaau-kum) " Luego (Fa) los separaremos, (Zayyal'na Bai'na-hum) y sus asociados (Shurakaau-hum’) dirán, (Qaala) "No estabais (Kuntum') en absoluto (Maa) adorándonos (Ta'buduun Iyyaanaa)
El día que les congreguemos a todos, diremos a los asociadores: «¡Quedaos donde estáis, vosotros y vuestros asociados!» Les separaremos a unos de otros y sus asocidos dirán: «¡No era a nosotros a quienes servíais!
28 And (Wa) the day (Yaw'ma) We will assemble them (Nah'shuru-hum) all (Jamiiän), then (Thumma) We will say (Naquulu) to those who (Lillathiina) have associated others (idolized) (Ash'raku'), "Position yourselves (Makaana-kum’), you (Antum) and (Wa) your associates (idols) (Shurakaau-kum). " Then (Fa) We will separate them (Zayyal'na Bai'na-hum), and their associates (Shurakaau-hum’) will say (Qaala), "You were (Kuntum') not (Maa) worshipping us (Ta'buduun Iyyaanaa) ,
10:29
٢٩
29 y (Fa) basta DIOS (Kafaa Bi-llahi) como Testigo (Shahiida) entre nosotros y vosotros (Bai'na-naa Wa Bai'na-kum) de que (In) nosotros estábamos (Kunna La) desprevenidos (Gaafiliin) de (Än') vuestra adoración (Ebaadati-kum)
Alá basta como testigo entre nosotros y vosotros de que no hacíamos caso de vuestro servicio».
29 and (Fa) sufficient is GOD (Kafaa Bi-llahi) as a Witness (Shahiida) between us and you (Bai'na-naa Wa Bai'na-kum) that (In) we were (Kunna La) unaware (Gaafiliin) of (Än') your worship (Ebaadati-kum) ."
10:30
٣٠ ۚۖ
30 Allí; (Hunaalika) cada (Kullu) alma (Naf'sin) será puesta a prueba (Tab'lu') por lo que (Maa) había hecho previamente, (As'lafat’) y (Wa) serán devueltos (Rudduu') a DIOS, (ilaallahi) su protector, (master) (Maw'laa-humu) la VERDAD. (El' Haqqi) Y (Wa) todo lo que (Maa) solían (Kaanu') inventar (Yaf'taruun) se apartará de ellos (Dolla Än'hum)
Allí, cada uno experimentará de nuevo lo que hizo en vida. Serán devueltos a Alá, su verdadero Dueño, y se esfumarán sus invenciones.
30 There (Hunaalika); every (Kullu) soul (Naf'sin) will be trialled (Tab'lu') for what (Maa) it had done previously (As'lafat’), and (Wa) they will be returned (Rudduu') to GOD (ilaallahi), their guardian (master) (Maw'laa-humu), the TRUTH (El' Haqqi). And (Wa) whatever (Maa) they used to (Kaanu') fabricate (Yaf'taruun) will divert from them (Dolla Än'hum) .
10:31
٣١ ۚۚ
31 Di: (Qul') "¿Quién (Man) os provee (Yar'zuqu-kum) del (Mina) cielo (Es'Samaai) y la tierra? (Wal' Ar'di) ¿O quién (Amman) controla (Yam'liku) el oído (Es'Sam'ä) y la vista? (Wal' Ab'soara) ¿Y quién (Waman) saca (Tukh'riju) lo vivo (El'Hayya) de (Mina) lo muerto (El'Mayyiti) y saca (Yukh'riju) lo muerto (El'Mayyita) de (Mina) lo vivo? (El'Hayyi) ¿Y quién (Waman) dispone (Yudabbiru) el asunto? (El'Am'ra) " Y (Fa) dirán, (Sa Yaquuluunna) "DIOS. (Ellahu) " Entonces (Fa) di: (Qul') "Es que no (Afalaa) os volveréis piadosos (Tattaquun)
Di: «¿Quién os procura el sustento del cielo y de la tierra? ¿Quién dispone del oído y de la vista? ¿Quién saca al vivo del muerto y al muerto del vivo? ¿Quién lo dispone todo? Dirán: «¡Alá!» Di, pues: «¿Y no vais a temerle?»
31 Say (Qul'): "Who (Man) provides for you (Yar'zuqu-kum) from (Mina) the heaven (Es'Samaai) and the earth (Wal' Ar'di)? Or who (Amman) controls (Yam'liku) the hearing (Es'Sam'ä) and the eyesight (Wal' Ab'soara)? And who (Waman) brings (Tukh'riju) the living (El'Hayya) out of (Mina) the dead (El'Mayyiti) and brings (Yukh'riju) the dead (El'Mayyita) out of (Mina) the living (El'Hayyi)? And who (Waman) arranges (Yudabbiru) the matter (El'Am'ra)? " And (Fa) they will say (Sa Yaquuluunna), "GOD (Ellahu). " Then (Fa) say (Qul'): "Will you then not (Afalaa) become pious (Tattaquun) ?"
10:32
٣٢ ۖۖ
32 Y (Fa) ese (Thaalikumu) es DIOS, (Ellahu) vuestro SEÑOR, (Rabbu-kumu) la VERDAD; (El' Haqqu) así que (Fa) ¿qué (Maatha) hay después de (Ba'da) la verdad (3:60) (El'Haqqi) sino (illa) el error? (Ed'Dolaalu) Así que (Fa) cómo (Annaa) os desviáis (Tus'rafuun)
Ése es Alá, vuestro verdadero Señor. Y ¿qué hay más allá de la Verdad, sino el extravío? ¡Cómo podéis, pues, ser tan desviados!
32 And (Fa) that (Thaalikumu) is GOD (Ellahu), your LORD (Rabbu-kumu), the TRUTH (El' Haqqu); so (Fa) what (Maatha) is there after (Ba'da) the truth (3:60) (El'Haqqi) if not (illa) error (Ed'Dolaalu)? So (Fa) how (Annaa) are you diverting (Tus'rafuun) ?
10:33
٣٣
33 Así (Kathaalika) se ha impuesto la palabra (Kalimatu) de tu SEÑOR (Rabbi-ka) sobre (Haqqat' Äla) aquellos que (Ellathiina) obraron con depravación (Fasaquu') de que ellos (Annahum) no (Laa) creerán (Yu'minuun)
Así se ha cumplido la sentencia de tu Señor contra los perversos: no creerán.
33 Thus (Kathaalika) has the word (Kalimatu) of your LORD (Rabbi-ka) been imposed on (Haqqat' Äla) those who (Ellathiina) acted immoral (Fasaquu') that they (Annahum) will not (Laa) believe (Yu'minuun) .
10:34
٣٤ ۚۖ
34 Di: (Qul') "¿Hay (Hal') alguno de (Min) vuestros asociados (idols) (Shurakaai-kum) que (Man) haya iniciado (Yab'dau') la creación (El'Khal'qa) y luego (Thumma) la repita? (Yueedu-hu) " Di: (Quli) "DIOS (Ellahu) inició (Yab'dau') la creación (El'Khal'qa) y luego (Thumma) la repite. (Yueedu-hu) Así que (Fa) cómo (Annaa) mentís (Tu'fakuun)
Di: «¿Hay alguno de vuestros asociados que inicie la creación y luego la repita?» Di: «Alá inicia la creación y luego la repite. ¡Cómo podéis, pues, ser tan desviados!»
34 Say (Qul'): "Are (Hal') there any of (Min) your associates (idols) (Shurakaai-kum) who (Man) initiated (Yab'dau') the creation (El'Khal'qa) and then (Thumma) repeats it (Yueedu-hu)? " Say (Quli): "GOD (Ellahu) initiated (Yab'dau') creation (El'Khal'qa) and then (Thumma) repeats it (Yueedu-hu). So (Fa) how (Annaa) do you lie (Tu'fakuun) ?"
10:35
٣٥ ۚۗۖ
35 Di: (Qul') "¿Hay (Hal') alguno (Min) de vuestros asociados (idols) (Shurakaai-kum) que (Man) guíe (Yah'dii) a (ilaa) la verdad? (El'Haqqi) " Di: (Quli) "DIOS (Ellahu) guía (Yah'dii) a (ilaa) la verdad. (El'Haqqi) " ¿Es pues Quien (Afaman) guía (Yah'dii) a (ilaa) la verdad (El'Haqqi) más digno (Ahaqqu) de (An) ser seguido (Yuttabaä) o quien (Amman) no puede (Laa) guiar (Yahiddii) a menos que (illaa An) él sea guiado? (Yuh'daa) Así que (Fa) cómo (Maa Lakum Kai'fa) juzgáis (Tah'kumuun)
Di: «¿Hay algunos de vuestros asociados que dirija a la Verdad?» Di: «Alá dirige a la Verdad. ¿Quién tiene más derecho a ser seguido: quien dirige a la Verdad o quien no da con la buena dirección, a menos de ser dirigido? Pero ¿qué os pasa?, ¿qué manera de juzgar es ésa?»
35 Say (Qul'): "Are (Hal') there any (Min) of your associates (idols) (Shurakaai-kum) who (Man) guides (Yah'dii) to (ilaa) the truth (El'Haqqi)? " Say (Quli): "GOD (Ellahu) guides (Yah'dii) to (ilaa) the truth (El'Haqqi). " So is One who (Afaman) guides (Yah'dii) to (ilaa) the truth (El'Haqqi) worthier (Ahaqqu) to (An) be followed (Yuttabaä) or one who (Amman) cannot (Laa) guide (Yahiddii) unless (illaa An) he is guided (Yuh'daa)? So (Fa) how do you (Maa Lakum Kai'fa) judge (Tah'kumuun) ?
10:36
٣٦ ۚۚ
36 Y (Wa) la mayoría de ellos (Ak'tharu-hum) siguen (Yattabiu) solo (Maa illa) suposiciones. (6:116) (Zonna) Ciertamente, (Inna) la suposición (Ez'Zonna) no (Laa) sirve de nada (Yug'nii) frente a (Mina) la verdad (El'Haqqi) en absoluto. (Shai'an) Ciertamente, DIOS (Innallaha) conoce bien (Äliimu) lo que (Bimaa) hacen (Yaf'äluun)
Pero la mayoría no siguen sino conjeturas, y, ante la Verdad, las conjeturas no sirven de nada. Alá sabe bien lo que y hacen.
36 And (Wa) most of them (Ak'tharu-hum) follow (Yattabiu) only (Maa illa) assumption (6:116) (Zonna). Indeed (Inna), assumption (Ez'Zonna) does not (Laa) avail (Yug'nii) against (Mina) the truth (El'Haqqi) at all (Shai'an). Indeed, GOD (Innallaha) is aware (Äliimu) of what (Bimaa) they do (Yaf'äluun) .
10:37
٣٧
37 Y (Wa) este (Haatha) no es (Kaana) en absoluto (Maa) el Corán (El'Qur'aanu) que (An) pudiera ser inventado por (Yuf'taraa) otro que DIOS, (4:82) (Min Duuni-llahi) sino que (Walaakin) es una confirmación (Tas'diiqa) de lo que (Ellazii) hubo antes de él (Bai'na Yadai'hi) y (Wa) una explicación detallada (Taf'siila) del Libro, (El'Kitaabi) no hay (Laa) duda (Rai'ba) en él, (Fiihi) del (Min) SEÑOR (Rabbi) de los mundos (El'Äälamiin)
Este Corán no puede haberlo inventado nadie fuera de Alá. No sólo eso, sino que viene a confirmar los mensajes anteriores y a explicar detalladamente la Escritura , exenta de dudas, que procede del Señor del universo.
37 And (Wa) this (Haatha) is (Kaana) not (Maa) the Koran (El'Qur'aanu) that (An) could be invented by (Yuf'taraa) other than GOD (4:82) (Min Duuni-llahi), however (Walaakin) it is a confirmation (Tas'diiqa) of what (Ellazii) was before it (Bai'na Yadai'hi) and (Wa) an elaboration (Taf'siila) of the Book (El'Kitaabi), there is no (Laa) doubt (Rai'ba) therein (Fiihi), from (Min) the LORD (Rabbi) of the worlds (El'Äälamiin) .
10:38
٣٨ ۖ
38 ¿O (Am') están diciendo, (Yaquuluuna) "Él lo inventó? (Mohammed) (Ef'taraa-hu) " Di: (Qul') "Entonces traed (Fa'tu' Bi) un capítulo (Suuratin) como él (Mith'li-hi) e (Wa) invocad (Ed'uu') a quien (Mani) podáis (Es'tata'tum) aparte de DIOS, (Min Duuni-llahi) si (In) sois (Kuntum) veraces (Soadiqiin)
O dicen: «Él lo ha inventado». Di: «Si es verdad lo que decís, ¡traed una sura semejante y llamad a quien podáis, en lugar de llamar a Alá!»
38 Or (Am') are they saying (Yaquuluuna), "He (Mohammed) invented it (Ef'taraa-hu)? " Say (Qul'): "Then bring (Fa'tu' Bi) a chapter (Suuratin) like it (Mith'li-hi) and (Wa) invite (Ed'uu') whomever (Mani) you can (Es'tata'tum) other than GOD (Min Duuni-llahi), if (In) you should be (Kuntum) truthful (Soadiqiin) ." (11:13)
10:39
٣٩ ۚۖ
39 De hecho, (Bal') han desmentido (Kathzabu') lo que (Bimaa) no han (Lam') abarcado (Yuhiitu' Bi) en su conocimiento, (27:84) (il'mi-hi) y (Wa) cuya interpretación (7:53) (Ta'wiilu-hu) aún no (Lammaa) les ha llegado. (Ya'ti-him’) Del mismo modo (Kathaalika) aquellos (Ellathiina) antes de ellos (Min Qab'li-him) desmintieron. (Kathzaba) Así que (Fa) observa (Enzur) cómo (Kai'fa) fue (Kaana) el final (Ääqibatu) de los transgresores (Ez'Zoalimiin)
Al contrario, han desmentido lo que no abarcan en su ciencia y aquello cuya interpretación aún no han recibido. Así desmintieron sus antecesores. ¡Y mira cómo terminaron los impíos!
39 In fact (Bal'), they have denied (Kathzabu') what (Bimaa) they have not (Lam') encompassed (Yuhiitu' Bi) its knowledge (27:84) (il'mi-hi), and (Wa) whose interpretation (7:53) (Ta'wiilu-hu) has not yet (Lammaa) come to them (Ya'ti-him’). Likewise (Kathaalika) did those (Ellathiina) before them (Min Qab'li-him) deny (Kathzaba). So (Fa) observe (Enzur) how (Kai'fa) was (Kaana) the end (Ääqibatu) of the transgressors (Ez'Zoalimiin) .
10:40
٤٠ ۚ
40 Y (Wa) entre ellos (Min'hum) hay quienes (Man) creen (Yu'minu) en él, (Bihi) y (Wa) entre ellos (Min'hum) hay quienes (Man) no (Laa) creen (Yu'minu) en él, (Bihi) pero (Wa) tu SEÑOR (Rabbu-ka) conoce bien (A'lamu Bi) a los corruptores (El'Muf'sidiin)
De ellos hay quien cree en él y quien no, pero tu Señor conoce mejor que nadie a los corruptores.
40 And (Wa) among them (Min'hum) are those who (Man) believe (Yu'minu) in it (Bihi), and (Wa) among them (Min'hum) are those who (Man) do not (Laa) believe (Yu'minu) in it (Bihi), but (Wa) your LORD (Rabbu-ka) is aware of (A'lamu Bi) the corrupters (El'Muf'sidiin) .
10:41
٤١ ۖ
41 Y (Wa) si (In) te desmienten, (s) (Kathzabuu-ka) entonces (Fa) di: (Qul) "Yo tengo (Lii) mi obra, (Ämalii) y vosotros tenéis (Lakum') vuestra obra. (Ämalu-kum') Vosotros (p) (Antum) estáis libres (Barii'uuna) de lo que (Mimmaa) yo hago, (A'malu) y yo estoy (Ana') libre (Barii'un) de lo que (Mimmaa) vosotros hacéis (Ta'maluun)
Si te desmienten, di: «Yo respondo de mis actos y vosotros de los vuestros. Vosotros no sois responsables de lo que yo haga y yo no soy responsable de lo que vosotros hagáis».
41 And (Wa) if (In) they deny you (s) (Kathzabuu-ka), then (Fa) say (Qul): "I have (Lii) my work (Ämalii), and you have (Lakum') your work (Ämalu-kum'). You (p) (Antum) are free (Barii'uuna) from what (Mimmaa) I do (A'malu), and I am (Ana') free (Barii'un) from what (Mimmaa) you do (Ta'maluun) ."
10:42
٤٢ ۚ
42 Y (Wa) entre ellos (Min'hum) hay quienes (Man) prestan oído (Yas'tamiuuna) a ti; (s) (ilai'ka) pero puedes tú (Afa'anta) hacer que los sordos (Es'Summa) oigan (-Tus'miu) aun cuando (Walaw') ellos (Kaanu') no (Laa) razonan (Ya'qiluun)
De ellos hay quienes te escuchan. Pero ¿puedes tú hacer que los sordos oigan, aun cuando no comprendan...?
42 And (Wa) among them (Min'hum) are those who (Man) listen (Yas'tamiuuna) to you (s) (ilai'ka); but can you (Afa'anta) make the deaf (Es'Summa) hear (-Tus'miu) even though (Walaw') they (Kaanu') will not (Laa) reason (Ya'qiluun) ?
10:43
٤٣ ۚ
43 Y (Wa) entre ellos (Min'hum) hay quienes (Man) miran (Yanzuru) hacia ti, (s) (ilai'ka) pero puedes tú (Afa'anta) guiar (Tah'dii) a los ciegos (El'Um'ya) aun cuando (Walaw') ellos (Kaanu') no (Laa) ven (Yub'siruun)
De ellos hay quien te mira. Pero ¿puedes tú dirigir a los ciegos, aun cuando no vean...?
43 And (Wa) among them (Min'hum) are those who (Man) look (Yanzuru) at you (s) (ilai'ka), but can you (Afa'anta) guide (Tah'dii) the blind (El'Um'ya) even though (Walaw') they (Kaanu') do not (Laa) see (Yub'siruun) ?
10:44
٤٤
44 Ciertamente, DIOS (Innallaha) no (Laa) perjudica (Yaz'limu) a la gente (En'Naasa) en absoluto, (Shai'an) sino que (Walaakinna) la gente (En'Naasa) se perjudica (Yaz'limuun) a sí misma (Anfusa-hum')
Alá no es nada injusto con los hombres, sino que son los hombres los injustos consigo mismos.
44 Indeed, GOD (Innallaha) does not (Laa) wrong (Yaz'limu) the people (En'Naasa) at all (Shai'an), but (Walaakinna) the people (En'Naasa) are wronging (Yaz'limuun) themselves (Anfusa-hum') .
10:45
٤٥ ۚ
45 Y (Wa) el día (Yaw'ma) en que ÉL los congregue, (Yah'shuru-hum') será como si (Ka'an) solo hubieran (Lam' illa) permanecido (Yal'bathuu') una hora (Saa'ätan) del (Mina) día, (En'Nahaari) se reconocerán (Yataäärafuuna) unos a otros. (Bai'nahum') Aquellos que (Ellathiina) desmintieron (Kathzabu' Bi) el encuentro con DIOS (Liqaai-llahi) habrán (Qad') perdido, (Khasira) pues (Wa) no estaban (Kaanu') en absoluto (Maa) guiados (Muh'tadiin)
Y el día que les congregue, será como si no hubieran permanecido más de una hora del día. Se reconocerán. Perderán quienes hayan desmentido el encuentro de Alá. No fueron bien dirigidos.
45 And (Wa) the day (Yaw'ma) HE assembles them (Yah'shuru-hum'), it will be as if (Ka'an) they had only (Lam' illa) lingered (Yal'bathuu') for an hour (Saa'ätan) of (Mina) the day (En'Nahaari), they will recognize (Yataäärafuuna) each other (Bai'nahum'). Those who (Ellathiina) denied (Kathzabu' Bi) the meeting of GOD (Liqaai-llahi) would have (Qad') lost (Khasira), for (Wa) they were (Kaanu') not (Maa) guided (Muh'tadiin) .
10:46
٤٦
46 Y (Wa) ya sea que (Immaa) Nosotros te mostremos (s) (Nuriyannaka) parte (Ba'da) de lo que (Ellazii) les prometimos (Naedu-hum') o (Aw') te hagamos morir, (s) (Natawaffayannaka) así (Fa) a Nosotros (ilai'naa) es su retorno; (Mar'jiu-hum') luego (Thumma) DIOS (Ellahu) es testigo (Shahiidun) de (Älaa) lo que (Maa) hacen (Yaf'äluun)
Lo mismo si te mostramos algo de aquello con que les amenazamos que si te llamamos, volverán a Nosotros. Luego, Alá será testigo de lo que hacían.
46 And (Wa) whether (Immaa) We show you (s) (Nuriyannaka) some (Ba'da) of what (Ellazii) We promised them (Naedu-hum') or (Aw') cause you (s) to die (Natawaffayannaka), thus (Fa) to Us (ilai'naa) is their return (Mar'jiu-hum'); then (Thumma) GOD (Ellahu) is a witness (Shahiidun) to (Älaa) what (Maa) they do (Yaf'äluun) .
10:47
٤٧ ۖ
47 Y (Wa) para (Li) cada (Kulli) nación (Ummatin) hay un mensajero. (7:35) (Rasuulun) Así que (Fa) cuando (Izaa) su mensajero (Rasuulu-hum') llega, (Jaa'a) se zanjará (Qudiya) entre ellos (Bai'nahum) con justicia, (Bil' Qis'ti) y ellos (Hum') no (Laa) serán perjudicados (Yaz'lamuun)
Cada comunidad tiene un enviado. Cuando venga su enviado, se decidirá entre ellos con equidad y no serán tratados injustamente.
47 And (Wa) for (Li) every (Kulli) nation (Ummatin) is a messenger (7:35) (Rasuulun). So (Fa) when (Izaa) their messenger (Rasuulu-hum') comes (Jaa'a), it will be settled (Qudiya) between them (Bai'nahum) in justice (Bil' Qis'ti), and they (Hum') will not (Laa) be wronged (Yaz'lamuun) .
10:48
٤٨
48 Y (Wa) dicen, (Yaquuluuna) "Cuándo (Mataa) será esta (Haatha) promesa, (El'Wa'du) si (In) sois (Kuntum') veraces (Soadiqiin)
Dicen: «¿Cuándo se cumplirá esta amenaza, si es verdad lo que decís...?»
48 And (Wa) they say (Yaquuluuna), "When (Mataa) is this (Haatha) promise (El'Wa'du), if (In) you should be (Kuntum') truthful (Soadiqiin) ?"
10:49
٤٩ ۗۚۖ
49 Di: (Qul) "No (Laa') poseo (Am'liku) perjuicio (Dorraan) ni (Walaa) beneficio (Naf'äan) para (Li) mí mismo (Naf'sii) sino (illa) lo que (Maa) DIOS quiera. (Shaa'a-llahu) Para (Li) cada (Kulli) nación (Ummatin) hay un plazo. (Ajalun) Cuando (Ithaa) su plazo (Ajalu-hum') llega, (Jaa'a) entonces (Fa) no (Laa) serán retrasados (Yas'ta'khiruuna) una hora, (Saa'ätan) ni (Walaa) se adelantarán (Yas'taq'dimuun)
Di: «Yo no tengo poder para dañarme ni para aprovecharme sino tanto cuanto Alá quiera. Cada comunidad tiene un plazo. Cuando vence su plazo, no pueden retrasarlo ni adelantarlo una hora».
49 Say (Qul): "I do not (Laa') possess (Am'liku) adversity (Dorraan) nor (Walaa) benefit (Naf'äan) for (Li) myself (Naf'sii) except (illa) what (Maa) GOD wills (Shaa'a-llahu). For (Li) every (Kulli) nation (Ummatin) is a term (Ajalun). When (Ithaa) their term (Ajalu-hum') comes (Jaa'a), then (Fa) they will not (Laa) be delayed (Yas'ta'khiruuna) an hour (Saa'ätan), nor (Walaa) will they advance (Yas'taq'dimuun) .
10:50
٥٠
50 Di: (Qul') "Habéis considerado; (Ara'ai'tum') si (In') SU castigo (Äthaabu-hu) os llegara (Ataa-kum') en el retiro (Bayaatan) o (Aw') de día; (Nahaaran) qué (Maatha) querrían los criminales (El'Muj'rimuun) apresurar (Yas'ta'jilu) lejos de ello (Min'hu)
Di: «¿Qué os parece? Si os sorprendiera Su castigo de noche o de día, ¿querrían los pecadores aún adelantarlo?
50 Say (Qul'): "Have you considered (Ara'ai'tum'); if (In') HIS punishment (Äthaabu-hu) should come to you (Ataa-kum') in retirement (Bayaatan) or (Aw') by daytime (Nahaaran); what (Maatha) would the criminals (El'Muj'rimuun) hasten (Yas'ta'jilu) away from (Min'hu) ?
10:51
٥١ ۚ
51 "¿Acaso entonces (A-thumma) cuando (Ithaa) eso (Maa) haya ocurrido (Waqaä) creeríais (Aamantum) en ello (Bihi) ahora? (Aal'aana) Mientras que (Wa) vosotros habéis (Qad') estado (Kuntum) apresurándolo (Tas'ta'jiluun Bihi)
¿Dejáis el creer en él para cuando ocurra? Creed ahora, cuando pedís adelantarlo».
51 "Is it then (A-thumma) when (Ithaa) that (Maa) has taken place (Waqaä) you would believe (Aamantum) in it (Bihi) now (Aal'aana)? While (Wa) you have (Qad') been (Kuntum) hastening for it (Tas'ta'jiluun Bihi) ?"
10:52
٥٢
52 Entonces (Thumma) se dirá (Qiila) a aquellos que (Lillathiina) transgredieron, (Zolamu') "Gustad (Thuuqu') el castigo (Äthaaba) de la eternidad; (32:14) (El'Khul'di) solo sois (Hal' illa) retribuidos (Tuj'zaw'na) por lo que (Bimaa) habéis estado (Kuntum') ganando (Tak'sibuun)
Se dirá a los impíos: «¡Gustad el castigo enterno! ¿Se os retribuye por otra cosa que por lo que habéis merecido?»
52 Then (Thumma) it will be said (Qiila) to those who (Lillathiina) transgressed (Zolamu'), "Taste (Thuuqu') the punishment (Äthaaba) of eternity (32:14) (El'Khul'di); you are only (Hal' illa) requited (Tuj'zaw'na) for what (Bimaa) you have been (Kuntum') earning (Tak'sibuun) ."
10:53
٥٣ ۞ۖۖ
53 Y (Wa) te preguntan, (s) (Yas'tanbiuunaka) "¿Es (Huwa) verdad? (Ahaqqun) " Di: (Qul') "Lo es, (Iy) por (Wa) mi SEÑOR. (Rabbii) Ciertamente, ello (Innahu) es (La) verdad; (Haqqun) y (Wa) vosotros (Antum) no podéis (Maa Bi) hacer fracasar (Mu'jiziin)
Te pedirán información: «Entonces, eso ¿es verdad?» Di: «¡Sí, por mi Señor!, que es verdad y no podréis escapar».
53 And (Wa) they inquire from you (s) (Yas'tanbiuunaka), "Is it (Huwa) true (Ahaqqun)? " Say (Qul'): "It is (Iy), by (Wa) my LORD (Rabbii). Indeed, it (Innahu) is (La) true (Haqqun); and (Wa) you (Antum) cannot (Maa Bi) cause failure (Mu'jiziin) ."
10:54
٥٤ ۗۖۚ
54 Y (Wa) si fuera que (Law' Anna) cada (Kulli) alma (Naf'sin) que hubiera transgredido (Zolamat') poseyera (La) todo lo que (Maa) hay en la tierra, (Fiil' Ar'di) se habría (La) rescatado (Ef'tadat') con ello. (Bihi) Y (Wa) ocultarán (Asarru') el remordimiento (En'Nadaamata) cuando (Lammaa) vean (Ra'awu') el castigo; (El'Äthaaba) y se juzgará (Qudiya) entre ellos (Bai'nahum) con justicia, (Bil' Qis'ti) y ellos (Hum') no (Laa) serán perjudicados (Yuz'lamuun)
Todo impío que poseyera cuanto hay en la tierra, lo ofrecería como rescate. Disimularán su pena cuando vean el castigo. Se decidirá entre ellos con equidad y no serán tratados injustamente.
54 And (Wa) had it been that (Law' Anna) every (Kulli) soul (Naf'sin) which had transgressed (Zolamat') would possess (La) whatever (Maa) is on earth (Fiil' Ar'di), it would have (La) ransomed (Ef'tadat') with it (Bihi). And (Wa) they will confide (Asarru') regret (En'Nadaamata) when (Lammaa) they see (Ra'awu') the punishment (El'Äthaaba); and it will be judged (Qudiya) between them (Bai'nahum) in justice (Bil' Qis'ti), and they (Hum') will not (Laa) be wronged (Yuz'lamuun) .
10:55
٥٥ ۗ
55 En verdad (Alaa) ciertamente, (Inna) a DIOS pertenece (Lillahi) todo lo que (Maa) hay en (Fii) los cielos (Es'Samaawaati) y la tierra. (Wal' Ar'di) En verdad (Alaa) ciertamente, (Inna) la promesa de DIOS (Wa'da-llahi) es verdadera, (Haqqun) pero (Walaakinna) la mayoría de ellos (Ak'thara-hum') no (Laa) saben (Ya'lamuun)
¿No es de Alá lo que está en los cielos y en la tierra? ¡Lo que Alá promete es verdad! Pero la mayoría no saben.
55 Verily (Alaa) indeed (Inna), to GOD belongs (Lillahi) whatever (Maa) is in (Fii) the heavens (Es'Samaawaati) and the earth (Wal' Ar'di). Verily (Alaa) indeed (Inna), the promise of GOD (Wa'da-llahi) is true (Haqqun), but (Walaakinna) most of them (Ak'thara-hum') do not (Laa) know (Ya'lamuun) .
10:56
٥٦
56 ÉL (Huwa) da la vida (Yuh'yii) y (Wa) causa la muerte, (Yumiitu) y a ÉL (ilai'hi) seréis devueltos (Tur'jauun)
Él da la vida y da la muerte. Y seréis devueltos a Él.
56 HE (Huwa) gives life (Yuh'yii) and (Wa) causes death (Yumiitu), and to HIM (ilai'hi) you will be returned (Tur'jauun) . (45:26)
10:57
٥٧
57 Oh vosotros (Yaa Ayyuha) humanidad, (En'Naasu) una exhortación (Maw'ezotu) ha (Qad') llegado a vosotros (Jaa'at'kum) de (Min) vuestro SEÑOR (Rabbi-kum') y (Wa) una curación (17:82) (Shifaa'un) para todo lo que (Limaa) hay en (Fii) los pechos (Es'Suduuri) y (Wa) como guía (Hudan) y misericordia (Rah'matun) para los creyentes (Lil' Mu'miniin)
¡Hombres! Habéis recibido una exhortación procedente de vuestro Señor, remedio para los males de vuestros corazones, dirección y misericordia para los creyentes.
57 O you (Yaa Ayyuha) mankind (En'Naasu), a preachment (Maw'ezotu) has (Qad') come to you (Jaa'at'kum) from (Min) your LORD (Rabbi-kum') and (Wa) a healing (17:82) (Shifaa'un) for whatever (Limaa) is in (Fii) the bosoms (Es'Suduuri) and (Wa) as guidance (Hudan) and mercy (Rah'matun) for the believers (Lil' Mu'miniin) .
10:58
٥٨
58 Di: (Qul') "Es por (Bi) el favor de DIOS (Fad'li-llahi) y (Wa) por (Bi) SU misericordia, (Rah'mati-hi) " por tanto que (Fal') se regocijen (Yaf'rahu') en (Bi) esto; (Thaalika) ello (Huwa) es mejor (Khai'run) que lo que (Mimmaa) acumulan (Yaj'mauun)
Di: «¡Que se alegren del favor de Alá y de Su misericordia. Eso es mejor que lo que ellos amasan».
58 Say (Qul'): "It is by (Bi) the favour of GOD (Fad'li-llahi) and (Wa) by (Bi) HIS mercy (Rah'mati-hi), " so let (Fal') them rejoice (Yaf'rahu') in (Bi) these (Thaalika); it (Huwa) is better (Khai'run) than what (Mimmaa) they accumulate (Yaj'mauun) ."
10:59
٥٩ ۖ
59 Di: (Qul') "¿Habéis considerado (Ara'ai'tum) lo que (Maa) DIOS ha hecho descender (Anzala-llahu) para vosotros (Lakum) de (Min) sustento, (Riz'qin) y (Fa) hacéis (Jaäl'tum) parte de ello (Min'hu) ilícito (Haraaman) y (Wa) lícito? (Halaalan) " Di: (Qul') "Acaso DIOS (Aa'llahu) os ha permitido, (p) (Azina Lakum') o (Am') inventáis (Taf'taruun) sobre DIOS (Älaallahi)
Di: «¿Habéis visto el sustento que Alá ha hecho bajar para vosotros? ¿Y habéis declarado esto lícito y aquello ilícito? ¿Es que Alá os lo ha permitido o lo habéis inventado contra Alá?»
59 Say (Qul'): "Have you considered (Ara'ai'tum) what (Maa) GOD has sent down (Anzala-llahu) to you (Lakum) of (Min) sustenance (Riz'qin), and (Fa) you make (Jaäl'tum) some of it (Min'hu) unlawful (Haraaman) and (Wa) lawful (Halaalan)? " Say (Qul'): "Has GOD (Aa'llahu) permitted you (p) (Azina Lakum'), or (Am') do you fabricate (Taf'taruun) about GOD (Älaallahi) ?" (16:116)
10:60
٦٠ ۗ
60 ¿Y (Wa) qué (Maa) será el pensamiento (Thonnu) de aquellos que (Ellaziina) inventan (Yaf'taruuna) falsedad (El'Kathibu) sobre DIOS (Älaallahi) el Día de la Resurrección? (Yaw'mal' Qiyaamati) Ciertamente, DIOS (Innallaha) posee (Lathuu) favor (Fad'lin) para (Älaa) la gente, (En'Naasi) pero (Walaakinna) la mayoría de ellos (Akh'tharu-hum') no son (Laa) agradecidos (Yash'kuruun)
El día de la Resurreción ¿qué pensarán los que inventaron la mentira contra Alá? Sí, Alá dispensa Su favor a los hombres, pero la mayoría no agradecen.
60 And (Wa) what (Maa) will be the thought (Thonnu) of those who (Ellaziina) fabricate (Yaf'taruuna) falsehood (El'Kathibu) about GOD (Älaallahi) on the Day of Resurrection (Yaw'mal' Qiyaamati)? Indeed, GOD (Innallaha) possesses (Lathuu) favour (Fad'lin) for (Älaa) the people (En'Naasi), but (Walaakinna) most of them (Akh'tharu-hum') are not (Laa) thankful (Yash'kuruun) ."
10:61
٦١ ۚ
61 Y (Wa) no (Maa) estás (Takuunu) en (Fii) asunto alguno, (Sha'nin) ni (Wamaa) recitas (Tat'lu') ninguna (Min) lectura (Qur'aanin) de ello (Min'hu) ni (Walaa) hacéis (Ta'malu') ninguna (Min') obra (Ämalin) sin que (illa) Nosotros estemos (Kunnaa) siendo testigos (Shuhuudan) sobre vosotros (p) (Älai'kum') mientras (Ith') procedéis (Tufiiduuna) en ello. (Fiihi) Y (Wa) ningún (Maa Min) peso (Mith'qaali) de un átomo (Zarratin) en la tierra (Fiil' Ar'di) está lejos (Ya'zubu) de (Än) tu SEÑOR (Rabbi-ka) ni (Walaa) dentro del (Fii) cielo (Es'Samaai) ni (Walaa) más pequeño (As'gara) que (Min) eso (Thaalika) o (Walaa) más grande (Ak'bara) sino que está (illa) en (Fii) un claro (Mubiin) registro (Kitaabin)
En cualquier situación en que te encuentres, cualquiera que sea el pasaje que recites del Corán, cualquier cosa que hagáis, Nosotros somos testigos de vosotros desde su principio. A tu Señor no se Le pasa desapercibido el peso de un átomo en la tierra ni en el cielo. No hay nada, menor o mayor que eso, que no esté en una Escritura clara.
61 And (Wa) you do not (Maa) be (Takuunu) in (Fii) any affair (Sha'nin), nor (Wamaa) do you recite (Tat'lu') any (Min) reading (Qur'aanin) therefrom (Min'hu) nor (Walaa) do you do (Ta'malu') any (Min') work (Ämalin) except (illa) We are (Kunnaa) witnessing (Shuhuudan) over you (p) (Älai'kum') as (Ith') you proceed (Tufiiduuna) therein (Fiihi). And (Wa) no (Maa Min) weight (Mith'qaali) of an atom (Zarratin) on earth (Fiil' Ar'di) is distant (Ya'zubu) from (Än) your LORD (Rabbi-ka) nor (Walaa) within (Fii) the heaven (Es'Samaai) nor (Walaa) smaller (As'gara) than (Min) that (Thaalika) or (Walaa) bigger (Ak'bara) except (illa) in (Fii) a clear (Mubiin) register (Kitaabin) .
10:62
٦٢
62 En verdad (Alaa) ciertamente, (Inna) los aliados de DIOS; (Aw'liyaa'a-llahi) no habrá (Laa) temor (Khaw'fun) sobre ellos, (Älai'him') ni (Walaa) ellos (Hum') se afligirán (Yah'zanuun)
Ciertamente, los amigos de Alá no tienen que temer y no estarán tristes.
62 Verily (Alaa) indeed (Inna), the allies of GOD (Aw'liyaa'a-llahi); there will be no (Laa) fear (Khaw'fun) upon them (Älai'him'), nor (Walaa) will they (Hum') grieve (Yah'zanuun) .
10:63
٦٣
63 Aquellos que (Ellathiina) creyeron (Aamanu') y (Wa) eran (Kaanu') piadosos (Yattaquun)
Creyeron y temieron a Alá.
63 The ones who (Ellathiina) believed (Aamanu') and (Wa) they were (Kaanu') pious (Yattaquun) ;
10:64
٦٤ ۚۚ
64 para ellos (Lahumu) es la buena nueva (El'Bush'raa) en (Fii) la mundanal (Ed'Dun'yaa) vida (El'Hayaati) y (Wa) en (Fii) la Otra Vida. (El'Aakhirati) No hay (Laa) alteración (Tab'diila) en (Li) las palabras de DIOS; (Kalimaati-llahi) ese (Thaalika) es (Huwa) un gran (El'Äziim) logro (El'Faw'zu)
Recibirán la buena nueva en la vida de acá y en la otra. No cabe alteración en las palabras de Alá. ¡Ése es el éxito grandioso!
64 for them (Lahumu) is the good news (El'Bush'raa) in (Fii) the worldly (Ed'Dun'yaa) life (El'Hayaati) and (Wa) in (Fii) the hereafter (El'Aakhirati). There is no (Laa) alteration (Tab'diila) to (Li) the words of GOD (Kalimaati-llahi); that (Thaalika) is (Huwa) a great (El'Äziim) achievement (El'Faw'zu) .
10:65
٦٥ ۘۚ
65 Y (Wa) no dejes que (Laa) sus palabras (Qaw'lu-hum') te aflijan. (s) (Yah'zunka) Ciertamente, (Inna) toda (Jamiiän) la gloria (35:10) (El'Ezzata) pertenece a DIOS; (Lillahi) ÉL (Huwa) es el OYENTE, (Es' Samiiu) el OMNISCIENTE (El' Äliim)
¡Que no te entristezca lo que digan! El poder pertenece, en su totalidad, a Alá. Él es Quien todo lo oye, Quien todo lo sabe.
65 And (Wa) do not let (Laa) their speech (Qaw'lu-hum') grieve you (s) (Yah'zunka). Indeed (Inna), all (Jamiiän) glory (35:10) (El'Ezzata) belongs to GOD (Lillahi); HE (Huwa) is the HEARER (Es' Samiiu), the OMNISCIENT (El' Äliim) .
10:66
٦٦ ۗۚ
66 En verdad (Alaa) ciertamente, (Inna) a DIOS pertenece (Lillahi) quienquiera que (Man) está en (Fii) los cielos (Es'Samaawaati) y quienquiera que (Waman) está en la tierra. (Fiil' Ar'di) Y (Wa) aquellos que (Ellathiina) invocan (Yad'uuna) asociados (idols) (Shurakaa'a) aparte de DIOS (Min Duuni-llahi) no siguen (Yattabiu) nada; (Maa) solo (In illa) siguen (-Yattabiuuna) suposiciones, (6:116) (Ez'Zonna) y (Wa) ellos (Hum') no hacen sino (In' illa) conjeturar (Yakh'rusuun)
¿No es, acaso, de Alá lo que está en los cielos y en la tierra? ¿Qué siguen, pues, quienes invocan a otros asociados, en lugar de invocar a Alá? No siguen sino conjeturas, no formulan sino hipótesis.
66 Verily (Alaa) indeed (Inna), to GOD belongs (Lillahi) whoever (Man) is in (Fii) the heavens (Es'Samaawaati) and whoever (Waman) is on earth (Fiil' Ar'di). And (Wa) those who (Ellathiina) invoke (Yad'uuna) associates (idols) (Shurakaa'a) besides GOD (Min Duuni-llahi) follow (Yattabiu) nothing (Maa); they only (In illa) follow (-Yattabiuuna) assumption (6:116) (Ez'Zonna), and (Wa) they (Hum') are only (In' illa) guessing (Yakh'rusuun) .
10:67
٦٧ ۚ
67 ÉL (Huwa) es Aquel que (Ellazii) hizo (Jaäla) la noche (Ellai'la) para vosotros (Lakumu) para (Li) descansar (Tas'kunu') en ella (Fiihi) y (Wa) el día, (En'Nahaara) visible. (Mub'siran) Ciertamente, (Inna) hay (La) signos (Aayaatin) en (Fii) eso (Thaalika) para (Li) gente (Qaw'min) que escucha (Yas'ma'uun)
Él es Quien ha dispuesto para vosotros la noche para que descanséis en ella, y el día para que podáis ver claro. Ciertamente, hay en ello signos para gente que oye.
67 HE (Huwa) is the One who (Ellazii) made (Jaäla) the night (Ellai'la) for you (Lakumu) to (Li) rest (Tas'kunu') therein (Fiihi) and (Wa) the day (En'Nahaara), visible (Mub'siran). Indeed (Inna), there are (La) signs (Aayaatin) in (Fii) that (Thaalika) for (Li) people (Qaw'min) who listen (Yas'ma'uun) .
10:68
٦٨ ۗۖۖۚۚ
68 Dicen, (Qaalu') "DIOS tiene (Ettakhatha-llahu) un hijo. (39:4) (Waladan) " Gloria a ÉL; (Sub'haana-hu) ÉL (Huwa) es el RICO. (El' Ganiyyu) A ÉL pertenece (Lahu) todo lo que (Maa) hay en (Fii) los cielos (Es'Samaawaati) y todo lo que (Wamaa) hay en la tierra. (Fiil' Ar'di) No tenéis (Endakum) ninguna (In' Min) autoridad (Sul'toani) para (Bi) esto. (Haatha) Decís (A'taquuluuna) sobre DIOS (Älaallahi) lo que (Maa) no (Laa) sabéis (Ta'lamuun)
Dicen: «Alá ha adoptado un hijo». ¡Gloria a Él! Él es Quien Se basta a Sí mismo. Suyo es lo que está en los cielos y en la tierra. ¡No tenéis ninguna autoridad para hablar así! ¿Decís contra Alá lo que no sabéis?
68 They say (Qaalu'), "GOD has (Ettakhatha-llahu) a son (39:4) (Waladan). " Glory be to HIM (Sub'haana-hu); HE (Huwa) is the RICH (El' Ganiyyu). To HIM belongs (Lahu) whatever (Maa) is in (Fii) the heavens (Es'Samaawaati) and whatever (Wamaa) is on earth (Fiil' Ar'di). You have (Endakum) no (In' Min) authority (Sul'toani) for (Bi) this (Haatha). Are you saying (A'taquuluuna) about GOD (Älaallahi) what (Maa) you do not (Laa) know (Ta'lamuun) ?
10:69
٦٩
69 Di: (Qul') "Ciertamente, (Inna) aquellos que (Ellathiina) inventan (Yaf'taruuna) falsedad (El'Kathiba) sobre DIOS (Älaallahi) no (Laa) triunfarán (Yuf'lihuun)
Di: «Quienes inventen la mentira contra Alá no prosperarán».
69 Say (Qul'): "Indeed (Inna), those who (Ellathiina) fabricate (Yaf'taruuna) falsehood (El'Kathiba) about GOD (Älaallahi) will not (Laa) succeed (Yuf'lihuun) ."
10:70
٧٠
70 Disfrutan (enjoyment) (Mataa'un) en (Fii) el mundo; (Ed'Dun'yaa) luego (Thumma) a Nosotros (ilai'naa) es su retorno, (Mar'jiu-hum') luego (Thumma) les haremos gustar (Nuthiiqu-humu) un severo (Es'Shadiida) castigo (El'Äthaaba) por lo que (Bimaa) solían (Kaanu') no creer (Yak'furuun)
Tendrán breve disfrute en la vida de acá y, luego, volverán a Nosotros. Luego, les haremos gustar el castigo severo por no haber creído.
70 They enjoy (enjoyment) (Mataa'un) in (Fii) the world (Ed'Dun'yaa); then (Thumma) to Us (ilai'naa) is their return (Mar'jiu-hum'), then (Thumma) We will make them taste (Nuthiiqu-humu) a severe (Es'Shadiida) punishment (El'Äthaaba) for what (Bimaa) they used to (Kaanu') disbelieve (Yak'furuun) .
10:71
٧١ ۞
71 Y (Wa) recita (Et'lu) a ellos (Älai'him') la noticia (Naba'a) de Noé, (Nuuhin) cuando (Ith') dijo (Qaala) a (Li) su pueblo, (Qaw'mi-hi) "Oh (Yaa) pueblo mío, (Qaw'mi) si (In) mi posición (Maqaamii) y (Wa) mi recordatorio (Tath'kiirii) de (Bi) los versículos de DIOS (Aayaati-llahi) es (Kaana) demasiado (Kabura) para vosotros, (Älai'kum) entonces (Fa) yo he confiado (Tawakkal'tu) en DIOS. (Älaallahi) Así que (Fa) reunid (Aj'miuu') vuestro asunto (Am'ra-kum') y (Wa) a vuestros asociados, (idols) (Shurakaa'a-kum') y luego (Thumma) que no (Laa) vuestro asunto (Am'ru-kum') sea (Yakun') oscuro (Gammatan) para vosotros, (Älai'kum') luego (Thumma) ejecutadlo (Eq'duu') contra mí (ilayya) y no (Walaa) me deis respiro (Tunziruuni)
Cuéntales la historia de Noé, cuando dijo a los suyos: «¡Pueblo! Si os molesta que esté entre vosotros y que os amoneste con los signos de Alá, yo confío en Alá. Aunaos, pues, con vuestros asociados y no os preocupéis más. ¡Decidid, luego, respecto a mí y no me hagáis esperar!»
71 And (Wa) recite (Et'lu) to them (Älai'him') the news (Naba'a) of Noah (Nuuhin), when (Ith') he said (Qaala) to (Li) his people (Qaw'mi-hi), "O (Yaa) my people (Qaw'mi), if (In) my position (Maqaamii) and (Wa) my reminding (Tath'kiirii) of (Bi) the verses of GOD (Aayaati-llahi) is (Kaana) too much (Kabura) for you (Älai'kum), then (Fa) I have relied (Tawakkal'tu) on GOD (Älaallahi). So (Fa) gather (Aj'miuu') your affair (Am'ra-kum') and (Wa) your associates (idols) (Shurakaa'a-kum'), and then (Thumma) let not (Laa) your affair (Am'ru-kum') be (Yakun') obscured (Gammatan) to you (Älai'kum'), then (Thumma) issue (Eq'duu') to me (ilayya) and do not (Walaa) respite me (Tunziruuni) .
10:72
٧٢ ۖۖ
72 "Pero (Fa) si (In) os apartáis, (Tawallai'tum') entonces (Fa) no os he (Maa) pedido (Sa'al'tu-kum) ningún (Min') salario. (reward) (Aj'rin) Mi salario (Aj'riya) solo es (In' illa) de DIOS. (Älaallahi) Pues (Wa) se me ha ordenado (Noah) (Umir'tu) que (An') sea (Akuuna) de (Mina) los sometidos (El'Mus'limiin)
Pero, si dais media... Yo no os he pedido un salario. Mi salario incumbe sólo a Alá. He recibido la orden de ser de los que se someten a Alá.
72 "But (Fa) if (In) you turn away (Tawallai'tum'), then (Fa) I have not (Maa) asked you (Sa'al'tu-kum) any (Min') wage (reward) (Aj'rin). My wage (Aj'riya) is only (In' illa) from GOD (Älaallahi). For (Wa) I (Noah) have been commanded (Umir'tu) to (An') be (Akuuna) of (Mina) the submitters (El'Mus'limiin) ."
10:73
٧٣ ۖ
73 Pero (Fa) lo desmintieron, (Kathzabuu-hu) en consecuencia (Fa) lo salvamos (Najjai'naa-hu) y a (Wa) aquellos (Man) con él (Maähu) en (Fii) el arca (the ark) (El'Ful'ki) y los hicimos (Jaäl'naa-hum') sucesores, (Khalaa’ifa) y (Wa) ahogamos (Ag'raq'naa) a aquellos que (Ellathiina) desmintieron (Kathzabu' Bi) Nuestros versículos. (Aayaati-naa) Así que (Fa) observa (Enzur') cómo (Kai'fa) fue (Kaana) el final (Ääqibatu) de los que fueron advertidos (El'Munthariin)
Le desmintieron, pero les salvamos a él y a quienes estaban con él en la nave, y les hicimos sucesores. Y anegamos a quienes desmintieron Nuestros signos. ¡Y mira cómo terminaron los que habían sido advertidos!
73 But (Fa) they denied him (Kathzabuu-hu), consequently (Fa) We rescued him (Najjai'naa-hu) and (Wa) those (Man) with him (Maähu) in (Fii) the ship (the ark) (El'Ful'ki) and made them (Jaäl'naa-hum') successors (Khalaa’ifa), and (Wa) We drowned (Ag'raq'naa) those who (Ellathiina) denied (Kathzabu' Bi) Our verses (Aayaati-naa). So (Fa) observe (Enzur') how (Kai'fa) was (Kaana) the end (Ääqibatu) of those who were warned (El'Munthariin) .
10:74
٧٤ ۚ
74 Luego (Thumma) enviamos (Baäth'naa) después de él (Min Ba'di-hi) mensajeros (Rusulan) a (ilaa) sus pueblos, (Qaw'mi-him') y (Fa) les trajeron (Jaa'uu-hum Bi) pruebas; (El'Bayyinaati) pero (Fa) ellos (Kaanu') no (Maa) iban a (Li) creer (Yu'minu') en lo que (Bimaa) habían desmentido (Kathzabu' Bi-hi) antes. (Min Qab'lu) Así (Kathalika) sellamos (Nat'bau Älaa) los corazones (Quluubi) de los transgresores (El'Mu'tadiin)
Después de él, mandamos a otros enviados a sus pueblos, que les trajeron las pruebas claras, pero no estaban para creer en lo que antes habían desmentido. Así es como sellamos los corazones de los que violan la ley.
74 Then (Thumma) We sent (Baäth'naa) after him (Min Ba'di-hi) messengers (Rusulan) to (ilaa) their people (Qaw'mi-him'), and (Fa) they brought them (Jaa'uu-hum Bi) proofs (El'Bayyinaati); but (Fa) they were (Kaanu') not (Maa) to (Li) believe (Yu'minu') in what (Bimaa) they had denied (Kathzabu' Bi-hi) before (Min Qab'lu). Thus (Kathalika) did We seal (Nat'bau Älaa) the hearts (Quluubi) of the trespassers (El'Mu'tadiin) .
10:75
٧٥
75 Luego (Thumma) enviamos (Baäth'naa) después de ellos (Min Ba'di-him) a Moisés (Muusaa) y (Wa) a Aarón (Haaruuna) a (ilaa) Faraón (Fir'äw'na) y su consejo, (Malai'hi) con (Bi) Nuestros signos, (Aayaati-naa) pero (Fa) se ensoberbecieron (Es'tak'baru') y fueron (Kaanu') un culpable (Muj'rimiin) pueblo (Qaw'man)
Luego, después de ellos, enviamos a Moisés y a Aarón con Nuestros signos a Faraón y a sus dignatarios. Pero fueron altivos. Eran gente pecadora.
75 Then (Thumma) We sent (Baäth'naa) after them (Min Ba'di-him) Moses (Muusaa) and (Wa) Aaron (Haaruuna) to (ilaa) Pharaoh (Fir'äw'na) and his assembly (Malai'hi), with (Bi) Our signs (Aayaati-naa), but (Fa) they became arrogant (Es'tak'baru') and were (Kaanu') a guilty (Muj'rimiin) people (Qaw'man) .
10:76
٧٦
76 Y (Fa) cuando (Lammaa) la verdad (El'Haqqu) les llegó (Jaa'a-humu) de Nosotros, (Min' Endi-naa) dijeron, (Qaaluu') "Ciertamente, (Inna) esto (Haatha) es (La) clara (Mubiin) hechicería (Sih'run)
Cuando recibieron la Verdad, venida de Nosotros, dijeron: «¡Esto es, ciertamente, manifiesta magia!»
76 And (Fa) when (Lammaa) the truth (El'Haqqu) came to them (Jaa'a-humu) from Us (Min' Endi-naa), they said (Qaaluu'), "Indeed (Inna), this (Haatha) is (La) clear (Mubiin) sorcery (Sih'run) ."
10:77
٧٧ ۖ
77 Moisés (Muusaa) dijo, (Qaala) "¿Habláis (A-taquuluuna) contra la verdad (Lil' Haqqi) después de que (Lammaa) os ha llegado? (Jaa'a-kum') ¿Es (A-) esto (Haatha) hechicería? (-sih'run) Pues (Wa) los hechiceros (Es'Saahiruun) no (Laa) triunfan (Yuf'lihu)
Moisés dijo: «¿Os atrevéis a tachar de magia la Verdad que habéis recibido?» Los magos no prosperarán.
77 Moses (Muusaa) said (Qaala), "Are you speaking (A-taquuluuna) against the truth (Lil' Haqqi) after (Lammaa) it has come to you (Jaa'a-kum')? Is (A-) this (Haatha) sorcery (-sih'run)? For (Wa) the sorcerers (Es'Saahiruun) do not (Laa) succeed (Yuf'lihu) ."
10:78
٧٨
78 Dijeron, (Qaaluu') "¿Has venido a nosotros (Moses) (A'ji'ta-naa) para (Li) apartarnos (Tal'fita-naa) de lo que (Ämmaa) encontramos (Wajad'naa) a nuestros padres (Aabaa'a-naa) siguiendo; (Älai'hi) y (Wa) la preeminencia (El'Kib'riyaau) en la tierra (Fiil' Ar'di) sea (Takuuna) para vosotros dos? (Lakumaa) Pues (Wa) nosotros (Nah'nu) no somos (Maa Bi) creyentes (Mu'miniin) en vosotros dos (Lakumaa)
Dijeron: «¿Has venido a nosotros con objeto de apartarnos de lo que nuestros padres seguían, para que la dominación de la tierra pase a vosotros dos? ¡No tenemos fe en vosotros!»
78 They said (Qaaluu'), "Did you (Moses) come to us (A'ji'ta-naa) to (Li) turn us away (Tal'fita-naa) from what (Ämmaa) we found (Wajad'naa) our fathers (Aabaa'a-naa) upon (Älai'hi); and (Wa) the senior status (El'Kib'riyaau) in the land (Fiil' Ar'di) would be (Takuuna) for you both (Lakumaa)? For (Wa) we (Nah'nu) are not (Maa Bi) believers (Mu'miniin) in you both (Lakumaa) ."
10:79
٧٩
79 Y (Wa) Faraón (Fir'äw'nu) dijo, (Qaala) "Traedme (E'tuunii Bi) a todo (Kulli) erudito (learned) (Äliimi) hechicero (Saahirin)
Faraón dijo: «¡Traedme acá a todo mago entendido!»
79 And (Wa) Pharaoh (Fir'äw'nu) said (Qaala), "Bring me (E'tuunii Bi) every (Kulli) erudite (learned) (Äliimi) sorcerer (Saahirin) ."
10:80
٨٠
80 Así que (Fa) cuando (Lammaa) los hechiceros (Es'Saharatu) llegaron, (Jaa'a) Moisés (Muusaa) dijo (Qaala) a ellos, (Lahum) "Arrojad (Al'qu') lo que (Maa) vosotros (Antum) vayáis a arrojar (Mul'quun)
Y cuando llegaron los magos, Moisés les dijo: «¡Tirad lo que vayáis a tirar!»
80 So (Fa) when (Lammaa) the sorcerers (Es'Saharatu) came (Jaa'a), Moses (Muusaa) said (Qaala) to them (Lahum), "Throw (Al'qu') what (Maa) you (Antum) will throw (Mul'quun) ."
10:81
٨١ ۖۖ
81 Y (Fa) cuando (Lammaa) hubieron arrojado, (Al'qaw') Moisés (Muusaa) dijo, (Qaala) "Lo que (Maa) habéis traído (Ji'tum Bihi) es hechicería. (Es'Sih'ru) Ciertamente, DIOS (Innallaha) lo anulará. (Sa Yub'tilu-hu) Ciertamente, DIOS (Innallaha) no (Laa) enmienda (Yus'lihu) la obra (Ämala) de los corruptores (El'Muf'sidiin)
Y cuando tiraron, dijo Moisés: «Lo que habéis traído es magia. Alá va a destruirlo. Alá no permite que prospere la obra de los corruptores.
81 And (Fa) when (Lammaa) they had thrown (Al'qaw'), Moses (Muusaa) said (Qaala), "What (Maa) you have brought (Ji'tum Bihi) is sorcery (Es'Sih'ru). Indeed, GOD (Innallaha) will nullify it (Sa Yub'tilu-hu). Indeed, GOD (Innallaha) does not (Laa) amend (Yus'lihu) the work (Ämala) of the corrupters (El'Muf'sidiin) .
10:82
٨٢
82 Y (Wa) DIOS (Ellahu) hará prevalecer (Yuhiqqu) la verdad (El'Haqqa) con (Bi) SUS palabras, (Kalimaati-hi) aunque (Walaw') los criminales (El'Muj'rimuun) lo detesten (Kariha)
Y Alá hace triunfar la Verdad con Sus palabras, a despecho de los pecadores».
82 And (Wa) GOD (Ellahu) will enforce (Yuhiqqu) the truth (El'Haqqa) with (Bi) HIS words (Kalimaati-hi), even if (Walaw') the criminals (El'Muj'rimuun) dislike it (Kariha) ."
10:83
٨٣ ۚ
83 Pero (Fa) nadie (Maa) creyó (Aamana Li) a Moisés, (Muusaa) excepto (illa) la descendencia (Zurriyyatun) de (Min) su pueblo, (Qaw'mi-hi) por (Älaa) temor (Khaw'fin) a (Min) Faraón (Fir'äw'na) y (Wa) su consejo (Malai'him') de que (An) él los atormentara. (Pharaoh) (Yaf'tina-hum') Pues (Wa) ciertamente, (Inna) Faraón (Fir'äw'na) era (La) altivo (Äälin) en la tierra, (Fiil' Ar'di) y ciertamente, él (Innahu) era de (Lamina) los derrochadores (El'Mus'rifiin)
Sólo una minoría de su pueblo creyó en Moisés, porque tenían miedo de que Faraón y sus dignatarios les pusieran a prueba. Ciertamente, Faraón se conducía altivamente en el país y era de los inmoderados.
83 But (Fa) none (Maa) believed (Aamana Li) Moses (Muusaa), except (illa) the progeny (Zurriyyatun) of (Min) his people (Qaw'mi-hi), from (Älaa) fear (Khaw'fin) of (Min) Pharaoh (Fir'äw'na) and (Wa) their assembly (Malai'him') that (An) he (Pharaoh) will torment them (Yaf'tina-hum'). For (Wa) indeed (Inna), Pharaoh (Fir'äw'na) was (La) haughty (Äälin) in the land (Fiil' Ar'di), and indeed, he (Innahu) was of (Lamina) the profligates (El'Mus'rifiin) .
10:84
٨٤
84 Y (Wa) Moisés (Muusa) dijo, (Qaala) "Oh (Yaa) pueblo mío, (Qaw'mi) si (In) habéis (Kuntum') creído (Aamantum) en DIOS, (Billahi) entonces (Fa) confiad (Tawakkaluu') en ÉL, (Älai'hi) si (In) sois (Kuntum) sometidos (Mus'limiin)
Moisés dijo: «¡Pueblo! Si creéis en Alá, ¡confiad en Él! Si es que estáis sometidos a Él...»
84 And (Wa) Moses (Muusa) said (Qaala), "O (Yaa) my people (Qaw'mi), if (In) you have (Kuntum') believed (Aamantum) in GOD (Billahi), then (Fa) rely (Tawakkaluu') on HIM (Älai'hi), if (In) you should be (Kuntum) submitters (Mus'limiin) ."
10:85
٨٥
85 Así que (Fa) dijeron, (Qaalu') "Confiamos (Tawakkal'naa) en DIOS. (Älaallahi) SEÑOR nuestro, (Rabba-naa) no (Laa) nos hagas (Taj'äl'naa) objeto de prueba (Fit'natan) para (Lil') el transgresor (Ez'Zoalimiin) pueblo (Qaw'mi)
Dijeron: «¡Confiamos en Alá! ¡Señor! ¡No hagas de nosotros instrumentos de tentación para el pueblo impío!
85 So (Fa) they said (Qaalu'), "We rely (Tawakkal'naa) on GOD (Älaallahi). Our LORD (Rabba-naa), do not (Laa) render us (Taj'äl'naa) as a trial (Fit'natan) for (Lil') the transgressing (Ez'Zoalimiin) people (Qaw'mi) .
10:86
٨٦
86 "Y (Wa) sálvanos (Najji-naa) por (Bi) TU misericordia, (Rah'mati-ka) del (Mina) incrédulo (El'Kaafiriin) pueblo (El'Qaw'mi)
¡Sálvanos por Tu misericordia del pueblo infiel!»
86 "And (Wa) rescue us (Najji-naa) by (Bi) YOUR mercy (Rah'mati-ka), from (Mina) the disbelieving (El'Kaafiriin) people (El'Qaw'mi) ."
10:87
٨٧ ۗ
87 E (Wa) inspiramos (Aw'hai'naa) a (ilaa) Moisés (Muusa) y a su hermano (Akhii-hi) que, (An) "Alojad (Tabawwa'a Li) a vuestro pueblo (Qaw'mi-kumaa) en (Bi) las casas (Buyuutan) de Egipto (Mis'ra) y haced (Ej'älu') de vuestras casas (Buyuuta-kum') un lugar de adoración (2:144) (Qib'latan) y (Wa) estableced (Aqiimu') la Letanía (Es'Solaata) y (Wa) da la buena nueva (Basshiri) a los creyentes (El'Mu'miniin)
E inspiramos a Moisés y a su hermano: «¡Estableced casas para vuestro pueblo en Egipto y haced de vuestras casas lugares de culto! ¡Y haced la azalá!» ¡Y anuncia la buena nueva a los creyentes!
87 And (Wa) We inspired (Aw'hai'naa) to (ilaa) Moses (Muusa) and his brother (Akhii-hi) that (An), "Accommodate (Tabawwa'a Li) your people (Qaw'mi-kumaa) in (Bi) the houses (Buyuutan) of Egypt (Mis'ra) and render (Ej'älu') your houses (Buyuuta-kum') a place of worship (2:144) (Qib'latan) and (Wa) establish (Aqiimu') the Litany (Es'Solaata) and (Wa) give good news (Basshiri) to the believers (El'Mu'miniin) ."
10:88
٨٨ ۖ
88 Y (Wa) Moisés (Muusaa) dijo, (Qaala) "SEÑOR nuestro, (Rabba-naa) ciertamente TÚ (Innaka) has dado (Aatai'ta) a Faraón (Fir'äw'na) y (Wa) a su consejo (Mala'a-hu) adorno (Ziinatan) y riqueza (Am'waalan) en (Fii) la mundanal (Ed'Dun'yaa) vida, (El'Hayaati) SEÑOR nuestro, (Rabba-naa) pues (Li) se han desviado (Yudillu') de (Än) TU camino. (Sabiili-ka) SEÑOR nuestro, (Rabba-naa) borra (Et'mis' Älaa) sus riquezas (Am'waali-hiim') y endurece (Esh'dud' Älaa) sus corazones (Quluubi-him') para que (Fa) no (Laa) crean (Yu'minu') hasta que (Hattaa) vean (Yarawu') el doloroso (El'Aliim) castigo (El'Äthaaba)
Moisés dijo: «¡Señor! Tú has dado a Faraón y a sus dignatarios lujo y bienes en la vida de acá para terminar, ¡Señor!. extraviando a otros de Tu camino. ¡Señor! ¡Borra sus bienes y endurece sus corazones a fin de que no crean hasta que vean el castigo doloroso!»
88 And (Wa) Moses (Muusaa) said (Qaala), "Our LORD (Rabba-naa), indeed YOU (Innaka) have given (Aatai'ta) Pharaoh (Fir'äw'na) and (Wa) his assembly (Mala'a-hu) adornment (Ziinatan) and wealth (Am'waalan) in (Fii) the worldly (Ed'Dun'yaa) life (El'Hayaati), our LORD (Rabba-naa), for (Li) they have deviated (Yudillu') from (Än) YOUR way (Sabiili-ka). Our LORD (Rabba-naa), obliterate (Et'mis' Älaa) their wealth (Am'waali-hiim') and tighten (Esh'dud' Älaa) their hearts (Quluubi-him') so that (Fa) they will not (Laa) believe (Yu'minu') until (Hattaa) they see (Yarawu') the painful (El'Aliim) punishment (El'Äthaaba) ."
10:89
٨٩
89 ÉL dijo, (God) (Qaala) "Vuestra invocación (Da'watu-kumaa) ha sido (Qad') respondida, (Ujiibat) así que (Fa) manteneos rectos (Es'taqiimaa) y no (Walaa) sigáis (Tattabiäänni) el camino (Sabiila) de aquellos que (Ellathiina) no (Laa) saben (Ya'lamuun)
Dijo: «Vuestra plegaria ha sido escuchada. ¡Id los dos por la vía recta y no sigáis el camino de los que no saben!»
89 HE (God) said (Qaala), "Your invocation (Da'watu-kumaa) has been (Qad') answered (Ujiibat), so (Fa) remain upright (Es'taqiimaa) and do not (Walaa) follow (Tattabiäänni) the way (Sabiila) of those who (Ellathiina) do not (Laa) know (Ya'lamuun) ."
10:90
٩٠ ۞ۖ
90 E (Wa) hicimos a los Hijos de Israel (Banii Is'raa'iila) atravesar (-Jaawaz'naa Bi) el mar, (El'Bah'ra) y (Fa) Faraón (Fir'äaw'nu) y (Wa) sus soldados (Junuudu-hu) los persiguieron (At'baä-hum') con opresión (Bag'yan) y hostilidad (Äd'wan) hasta que, (Hattaa) cuando (Ithaa) el ahogamiento (El'Garaqu) lo alcanzó, (Ad'raka-hu) dijo, (Pharaoh) (Qaala) "Creo (Aamantu) que (Annahu) no hay dios (Laa ilaaha) excepto (illa) Aquel (Ellazii) en quien (Bihi) los Hijos de Israel (Banuu' Is'raa'iila) han creído, (Aamanat') y (Wa) yo soy (Ana') de (Mina) los sometidos (El'Mus'limiin)
Hicimos que los Hijos de Israel atravesaran el mar. Faraón y sus tropas les persiguieron con espíritu de rebeldía y hostilidad hasta que, a punto de ahogarse, dijo: «¡Sí, creo que no hay más dios que Aquél en Quien los Hijos de Israel creen! Y soy de los que se someten a Él».
90 So (Wa) We made the Children of Israel (Banii Is'raa'iila) pass through (-Jaawaz'naa Bi) the sea (El'Bah'ra), and (Fa) Pharaoh (Fir'äaw'nu) and (Wa) his soldiers (Junuudu-hu) pursued them (At'baä-hum') in oppression (Bag'yan) and antagonism (Äd'wan) until (Hattaa), when (Ithaa) drowning (El'Garaqu) overtook him (Ad'raka-hu), he (Pharaoh) said (Qaala), "I believe (Aamantu) that (Annahu) there is no god (Laa ilaaha) except (illa) the One (Ellazii) in whom (Bihi) the Children of Israel (Banuu' Is'raa'iila) have believed (Aamanat'), and (Wa) I am (Ana') of (Mina) the submitters (El'Mus'limiin) ." (4:18)
10:91
٩١
91 ¿¡Ahora!? (Aal'aana) Siendo que (Wa) habías (Pharaoh) (Qad') desobedecido (Äsoi'ta) antes (Qab'lu) y (Wa) eras (Kunta) de (Mina) los corruptores (El'Muf'sidiin)
«¿Ahora? ¿Después de haber desobedecido y de haber sido de los corruptores?
91 Now (Aal'aana)!? While (Wa) you (Pharaoh) had (Qad') disobeyed (Äsoi'ta) before (Qab'lu) and (Wa) you were (Kunta) of (Mina) the corrupters (El'Muf'sidiin) ?
10:92
٩٢ ۚ
92 Así que (Fa) hoy (El'Yaw'ma) te salvaremos (Pharaoh) (Nunajjii-ka) en (Bi) tu cuerpo (Badani-ka) para que (Li) seas (Takuuna) un signo (Aayatan) para quien (Liman') venga después de ti. (Khal'fa-ka) Y (Wa) ciertamente, (Inna) muchos (Kathiiran) de (Mina) la gente (En'Naasi) son (La) indiferentes (Gaafiluun) a (Än') Nuestros signos (Aayaati-naa)
Esto no obstante, hoy te salvaremos en cuanto al cuerpo a fin de que seas signo para los que te sucedan». Son muchos, en verdad, los hombres que no se preocupan de Nuestros signos...
92 So (Fa) today (El'Yaw'ma) We will save you (Pharaoh) (Nunajjii-ka) by (Bi) your body (Badani-ka) so that (Li) you may be (Takuuna) a sign (Aayatan) for whoever (Liman') comes after you (Khal'fa-ka). And (Wa) indeed (Inna), many (Kathiiran) of (Mina) the people (En'Naasi) are (La) heedless (Gaafiluun) of (Än') Our signs (Aayaati-naa) .
10:93
٩٣ ۚ
93 Y (Wa) ciertamente Nosotros (Laqad') alojamos (Bawwa'naa) a los Hijos de Israel (Banii Is'raa'iila) en un sincero (Sid'qin) alojamiento (Mubawwa'a) y (Wa) los proveímos (Razaq'naa-hum) de (Mina) cosas buenas; (Ettoyyibaati) pero (Fa) no (Maa) disputaron (Ekh'talafu') hasta que (Hattaa) el conocimiento (El' il'mu) les llegó. (Jaa'a-humu) Ciertamente, (Inna) tu SEÑOR (s) (Rabba-ka) juzgará (Yaq'dii) entre ellos (Bai'nahum') el Día de la Resurrección (Yaw'mal' Qiyaamati) sobre aquello en lo que (Fiimaa) han estado (Kaanu') disputando (Yakh'talifuun Fiihi)
Hemos instalado a los Hijos de Israel en un lugar bueno y les hemos proveído de cosas buenas. Y no discreparon sino después de haber recibido la Ciencia. Tu Señor decidirá entre ellos el día de la Resurrección sobre aquello en que discrepaban.
93 And (Wa) We have certainly (Laqad') accommodated (Bawwa'naa) the Children of Israel (Banii Is'raa'iila) in a sincere (Sid'qin) accommodation (Mubawwa'a) and (Wa) provided them (Razaq'naa-hum) with (Mina) good things (Ettoyyibaati); but (Fa) they did not (Maa) dispute (Ekh'talafu') until (Hattaa) the knowledge (El' il'mu) came to them (Jaa'a-humu). Indeed (Inna), your LORD (s) (Rabba-ka) will judge (Yaq'dii) between them (Bai'nahum') on the Day of Resurrection (Yaw'mal' Qiyaamati) concerning what (Fiimaa) they have been (Kaanu') disputing (Yakh'talifuun Fiihi) .
10:94
٩٤ ۚ
94 Así que (Fa) si (In) estás en (Fii) duda (Shakkin) de lo que (Mimmaa) hemos revelado (Anzal'naa) a ti, (s) (ilai'ka) entonces pregunta (Fas'ali) a aquellos que (Ellathiina) leen (Yaq'rauuna) el Libro (El'Kitaaba) antes de ti. (s) (Min Qab'li-ka) La verdad (3:60) (El'Haqqu) ciertamente (Laqad') te ha llegado (s) (Jaa'a-ka) de (Min) tu SEÑOR, (Rabbi-ka) así que no (Falaa) seas (Takuunanna) de (Mina) los que dudan (El'Mum'tariin)
Si tienes alguna duda acerca de lo que te hemos revelado, pregunta a quienes, antes de ti, ya leían la Escritura. Te ha venido, de tu Señor, la Verdad. ¡No seas, pues, de los que dudan!
94 So (Fa) if (In) you are in (Fii) doubt (Shakkin) of what (Mimmaa) We have revealed (Anzal'naa) to you (s) (ilai'ka), then ask (Fas'ali) those who (Ellathiina) read (Yaq'rauuna) the Book (El'Kitaaba) before you (s) (Min Qab'li-ka). The truth (3:60) (El'Haqqu) has certainly (Laqad') come to you (s) (Jaa'a-ka) from (Min) your LORD (Rabbi-ka), so do not (Falaa) be (Takuunanna) of (Mina) the doubters (El'Mum'tariin) ,
10:95
٩٥
95 ni (Walaa) seas (s) (Takuunanna) de entre (Mina) aquellos que (Ellathiina) desmienten (Kathzabu' Bi) los versículos de DIOS, (Aayaati-llahi) pues (Fa) serías (Takuuna) de entre (Mina) los perdedores (El'Khaasiriin)
Y ¡guárdate de ser de los que desmienten los signos de Alá; si no, serás de los que pierden!
95 nor (Walaa) shall you (s) be (Takuunanna) among (Mina) those who (Ellathiina) deny (Kathzabu' Bi) the verses of GOD (Aayaati-llahi), then (Fa) you would be (Takuuna) among (Mina) the losers (El'Khaasiriin) .
10:96
٩٦
96 Ciertamente, (Inna) aquellos (Ellathiina) sobre quienes (Älai'him') la palabra (Kalimatu) de tu SEÑOR (Rabbi-ka) se ha impuesto (Haqqat') no (Laa) creerán (Yu'minuun)
Aquéllos contra quienes se ha cumplido la sentencia de tu Señor no creerán,
96 Indeed (Inna), those (Ellathiina) on whom (Älai'him') the word (Kalimatu) of your LORD (Rabbi-ka) has been imposed (Haqqat') will not (Laa) believe (Yu'minuun) ,
10:97
٩٧
97 aunque (Walaw') todo (Kullu) signo (miracle) (Aayatin) les llegara, (Jaa'at'hum') hasta que (Hattaa) vean (Yaraw') el doloroso (El'Aliim) castigo (El'Äthaaba)
aunque reciban todos los signos, hasta que vean el castigo doloroso.
97 even if (Walaw') every (Kullu) sign (miracle) (Aayatin) should come to them (Jaa'at'hum'), until (Hattaa) they see (Yaraw') the painful (El'Aliim) punishment (El'Äthaaba) .
10:98
٩٨
98 ¿Así que (Fa) no ha (Law'laa) habido (-Kaanat') una ciudad (Qar'yatun) que creyera (Aamanat') y (Fa) su fe (iimaanu-haa) le beneficiara (Nafaä-haa) sino (illa) el pueblo (Qaw'ma) de Jonás (Yuunusa) *? Cuando (Lammaa) creyeron, (Aamanu') quitamos (Kashaf'naa) el castigo (Äthaaba) de la humillación (disgrace) (El'Khiz'yi) de ellos (Än'hum') en (Fii) la mundanal (Ed'Dun'ya) vida (El'Hayaati) y (Wa) les hicimos disfrutar (Matta'naa-hum') por (ilaa) un tiempo (Hiin)
¿Por qué no ha habido ninguna ciudad que haya creído y a la que su fe haya aprovechado, fuera del pueblo de Jonás...? Cuando creyeron, les evitamos el castigo, vergonzoso en la vida de acá y les permitimos gozar aún por algún tiempo.
98 So (Fa) has there not (Law'laa) been (-Kaanat') a town (Qar'yatun) who believed (Aamanat') and (Fa) its faith (iimaanu-haa) benefited it (Nafaä-haa) if not (illa) the people (Qaw'ma) of Jonah (Yuunusa) *? When (Lammaa) they believed (Aamanu'), We removed (Kashaf'naa) the punishment (Äthaaba) of humiliation (disgrace) (El'Khiz'yi) from them (Än'hum') in (Fii) the worldly (Ed'Dun'ya) life (El'Hayaati) and (Wa) made them enjoy (Matta'naa-hum') for (ilaa) a time (Hiin) .
10:99
٩٩ ۚ
99 Y (Wa) si (Law') tu SEÑOR (Rabbu-ka) hubiera querido, (Shaa'a) todos los que (Man) están en la tierra (Fiil' Ar'di) habrían (La) creído; (Aamana) todos ellos (Kulluhum') enteramente. (Jamiiään) Acaso (s) (Afa'anta) obligarías (2:256) (Tuk'rihu) a la gente (En'Naasa) hasta que (Hattaa) sean (Yakuunu') creyentes (Mu'miniin)
Si tu Señor hubiera querido, todos los habitantes de la tierra, absolutamente todos, habrían creído. Y ¿vas tú a forzar a los hombres a que sean creyentes,
99 And (Wa) if (Law') your LORD (Rabbu-ka) had willed (Shaa'a), whoever (Man) is on earth (Fiil' Ar'di) would have (La) believed (Aamana); all of them (Kulluhum') entirely (Jamiiään). So would you (s) (Afa'anta) compel (2:256) (Tuk'rihu) the people (En'Naasa) until (Hattaa) they become (Yakuunu') believers (Mu'miniin) ?
10:100
١٠٠ ۚ
100 Y (Wa) no es (Kaana) propio (Maa) de (Li) un alma (Naf'sin) que (An) crea (Tu'mina) sino (illa) con (Bi) el permiso de DIOS. (Iz'ni-llahi) Pues (Wa) ÉL pone (Yaj'älu) inmundicia (Er'Rij'sa) sobre (Älaa) aquellos que (Ellathiina) no (Laa) razonan (Ya'qiluun)
siendo así que nadie está para creer si Alá no lo permite? Y Se irrita contra quienes no razonan.
100 And (Wa) it is (Kaana) not (Maa) for (Li) a soul (Naf'sin) to (An) believe (Tu'mina) except (illa) by (Bi) the permission of GOD (Iz'ni-llahi). For (Wa) HE places (Yaj'älu) filth (Er'Rij'sa) upon (Älaa) those who (Ellathiina) do not (Laa) reason (Ya'qiluun) . (67:10)
10:101
١٠١ ۚ
101 Di: (Quli) "Observad (Enzuru') lo que (Maatha) hay en (Fii) los cielos (Es'Samaawaati) y la tierra, (Wal' Ar'di) pero (Wa) los signos (El'Aayaatu) y (Wa) las advertencias (En'Nuthuru) no (Maa) sirven de nada (Tug'nii Än) a un pueblo (Qaw'mi) que no (Laa) cree (Yu'minuun)
Di: «¡Mirad lo que está en los cielos y en la tierra!» Pero ni los signos ni las advertencias sirven de nada a gente que no cree.
101 Say (Quli): "Observe (Enzuru') what (Maatha) is in (Fii) the heavens (Es'Samaawaati) and the earth (Wal' Ar'di), yet (Wa) the signs (El'Aayaatu) and (Wa) the warnings (En'Nuthuru) do not (Maa) avail (Tug'nii Än) a people (Qaw'mi) who do not (Laa) believe (Yu'minuun) .“
10:102
١٠٢ ۚ
102 ¿Acaso (Fa) están (Hal') esperando (Yantaziruuna) solo (illa) algo como (Mith'la) los días (Ayyaami) de aquellos que (Ellathiina) pasaron (Khalaw') antes de ellos? (Min Qab'li-him') Di: (Qul') "Entonces (Fa) esperad; (Entaziruu') ciertamente, yo estoy (Innii) con vosotros (Maäkum) entre (Mina) los que esperan (El'Muntaziriin)
¿Qué esperan, pues, sino días como los de quienes pasaron antes de ellos? Di: «¡Esperad! Yo también soy de los que esperan».
102 So (Fa) are (Hal') they waiting (Yantaziruuna) only (illa) like (Mith'la) the days (Ayyaami) of those who (Ellathiina) passed (Khalaw') before them (Min Qab'li-him')? Say (Qul'): "Then (Fa) wait (Entaziruu'); indeed, I am (Innii) with you (Maäkum) among (Mina) those waiting (El'Muntaziriin) ."
10:103
١٠٣ ۚ
103 Por tanto (Thumma) salvaremos (Nunajjii) a Nuestros mensajeros (Rusula-naa) y (Wa) a aquellos que (Ellathiina) han creído. (Aamanu') Así (Kathaalika) Nos incumbe (Haqqan Älai'naa) salvar (Nunji) a los creyentes (El'Mu'miniin)
Luego, salvaremos a Nuestros enviados y a los que hayan creído. Salvar a los creyentes es deber Nuestro.
10:104
١٠٤ ۖ
104 Di: (Qul') "Oh vosotros (Yaa Ayyuha) humanidad, (En'Naasu) si (In) estáis (Kuntum') en duda (Shakkin) sobre (Min) mi religión, (Diinii) entonces (Fa) yo no (Laa) adoro (A'budu) a aquellos que (Ellathiina) adoráis (Ta'buduuna) aparte de DIOS; (Min Duuni-llahi) sino que (Walaakin') adoro a DIOS, (A'budu-llaha) Aquel que (Ellazii) os hace morir. (Yatawaffaa-kum') Y (Wa) se me ha ordenado (Umir'tu) que (An') sea (Akuuna) de (Mina) los creyentes (El'Mu'miniin)
Di: «¡Hombres! Si dudáis de mi religión, yo no sirvo a quienes vosotros servís en lugar de servir a Alá, sino que sirvo a Alá, Que os llamará! ¡He recibido la orden de ser de los creyentes».
104 Say (Qul'): "O you (Yaa Ayyuha) mankind (En'Naasu), if (In) you are (Kuntum') in doubt (Shakkin) of (Min) my religion (Diinii), then (Fa) I do not (Laa) worship (A'budu) those (Ellathiina) you worship (Ta'buduuna) besides GOD (Min Duuni-llahi); but (Walaakin') I worship GOD (A'budu-llaha), the One who (Ellazii) causes you to die (Yatawaffaa-kum'). And (Wa) I have been commanded (Umir'tu) to (An') be (Akuuna) of (Mina) the believers (El'Mu'miniin) .
10:105
١٠٥
105 "Y (Wa) que (An') endereces (Aqim') tu rostro (Waj'ha-ka) hacia (Li) la ortodoxa (true) (Haniifan) religión (Diini) y (Wa) no (Laa) seas (Takuunanna) de entre (Mina) los politeístas (El'Mush'rikiin)
Y: «¡Profesa la Religión como hanif y no seas asociador!»
105 "And (Wa) that (An') erect (Aqim') your face (Waj'ha-ka) to (Li) the orthodox (true) (Haniifan) religion (Diini) and (Wa) not (Laa) to be (Takuunanna) among (Mina) the polytheists (El'Mush'rikiin) .”
10:106
١٠٦ ۖ
106 Y (Wa) no (Laa) invoques (Tad'u) aparte de DIOS (Min Duuni-llahi) lo que (Maa) no (Laa) te beneficia (s) (Yanfau-ka) ni (Walaa) te perjudica, (s) (Yadurru-ka) pues (Fa) si (In) lo haces, (Faäl'ta) entonces (Fa) ciertamente, tú (s) (Innaka) serías entonces (Izan) de entre (Mina) los transgresores (Ez'Zoalimiin)
No invoques, en lugar de invocar a Alá, lo que no puede aprovecharte ni dañarte. Si lo hicieras, entonces, serías de los impíos.
106 And (Wa) do not (Laa) invoke (Tad'u) besides GOD (Min Duuni-llahi) what (Maa) does not (Laa) benefit you (s) (Yanfau-ka) nor (Walaa) harm you (s) (Yadurru-ka), for (Fa) if (In) you do (Faäl'ta), then (Fa) indeed, you (s) (Innaka) would then (Izan) be among (Mina) transgressors (Ez'Zoalimiin) .
10:107
١٠٧ ۖۚۚ
107 Y (Wa) si (In) DIOS (Ellahu) te tocara (s) (Yam'sas'ka) con (Bi) una adversidad, (Durrin) entonces (Fa) no hay (Laa) quien libre (Kaashifa) de ella (Lahu) excepto (illa) ÉL; (Huwa) y (Wa) si (In) ÉL te quiere (Yurid'ka Bi) un bien, (Khai'rin) entonces (Fa) no hay (Laa) quien rechace (Raadda Li) SU favor. (Fad'li-hi) ÉL toca (Yusiibu) a quien (Man) ÉL quiere (Yashaau) de entre (Min') SUS siervos (Ebaadi-hi) con ello, (Bihi) pues (Wa) ÉL (Huwa) es el PERDONADOR, (El' Gafuuru) el MISERICORDIOSO (Er' Rahiim)
Si Alá te aflige con una desgracia, nadie sino Él podrá librarte de ella. Si Él te desea un bien, nadie podrá oponerse a Su favor. Se lo concede a quien Él quiere de Sus siervos. Él es el Indulgente, el Misericordioso.
107 And (Wa) if (In) GOD (Ellahu) should touch you (s) (Yam'sas'ka) with (Bi) adversity (Durrin), then (Fa) there is no (Laa) remover (Kaashifa) of it (Lahu) except (illa) HIM (Huwa); and (Wa) if (In) HE intends for you (Yurid'ka Bi) welfare (Khai'rin), then (Fa) there is no (Laa) repeller (Raadda Li) of HIS favour (Fad'li-hi). HE touches (Yusiibu) whomever (Man) HE wills (Yashaau) among (Min') HIS servants (Ebaadi-hi) with it (Bihi), for (Wa) HE (Huwa) is the FORGIVING (El' Gafuuru), the MERCIFUL (Er' Rahiim) .
10:108
١٠٨ ۖۖۖ
108 Di: (Qul') "Oh vosotros (Yaa Ayyuha) humanidad, (En'Naasu) la verdad (43:78) (El'Haqqu) os ha llegado (p) (Jaa'a-kumu) de (Min) vuestro SEÑOR; (Rabbi-kum') por tanto (Fa) quien (Mani) se guía, (Eh'tadaa) entonces (Fa) solo (Innamaa) se guía (Yuh'tadii) para (Li) su alma, (Naf'si-hi) y (Wa) quien (Man) se extravía, (Dolla) entonces (Fa) solo (Innamaa) se extravía (Yadillu) en contra de ella, (himself) (Älai'haa) y (Wa) yo (Ana') no soy (Maa Bi) vuestro abogado (Wakiil Älai'kum)
Di: «¡Hombres! Os ha venido, de vuestro Señor, la Verdad. Quien sigue la vía recta, la sigue, en realidad, en provecho propio. Y quien se extravía, se extravía, en realidad, en detrimento propio. Yo no soy vuestro protector».
108 Say (Qul'): "O you (Yaa Ayyuha) mankind (En'Naasu), the truth (43:78) (El'Haqqu) has come to you (p) (Jaa'a-kumu) from (Min) your LORD (Rabbi-kum'); therefore (Fa) whoever (Mani) is guided (Eh'tadaa), thence (Fa) he is only (Innamaa) guided (Yuh'tadii) for (Li) his soul (Naf'si-hi), and (Wa) whoever (Man) is misguided (Dolla), then (Fa) he is only (Innamaa) misguided (Yadillu) against it (himself) (Älai'haa), and (Wa) I am (Ana') not (Maa Bi) your advocate (Wakiil Älai'kum) ."
10:109
١٠٩ ۚ
109 Y (Wa) sigue (Ettabi') lo que (Maa) ha sido inspirado (Yuuhaa) a ti (s) (ilai'ka) y (Wa) sé paciente (Es'bir) hasta que (Hattaa) DIOS juzgue. (Yah'kuma-llahu) Pues (Wa) ÉL (Huwa) es el mejor (Khai'ru) de los jueces (El'Haakimiin)
¡Sigue lo que se te ha revelado y ten paciencia hasta que Alá decida! ¡Él es el Mejor en decidir!
109 And (Wa) follow (Ettabi') what (Maa) has been inspired (Yuuhaa) to you (s) (ilai'ka) and (Wa) be patient (Es'bir) until (Hattaa) GOD judges (Yah'kuma-llahu). For (Wa) HE (Huwa) is the best (Khai'ru) of judges (El'Haakimiin) . (6:106)