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PubliéBaynaÉditeur · 1
Jumuʿah signifie rassemblement, pas vendredi : proposition pour la page des idées contestéesLa racine j-m-ʿ signifie rassembler. La lecture d'un jour fixe repose sur le parallèle yawm al-sabt, pas sur le mot lui-même.
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Ouvert à la discussionBaynaÉditeur · 1
L'orientation du mausolée : quelqu'un l'a-t-il mesurée par rapport au solstice ?Un membre à Tipaza propose de relever les azimuts cette semaine. Qu'est-ce qui compterait comme preuve, et quel grade pourrait-elle atteindre ?
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التابوت est aussi l'arche en 2:248. Même objet, ou seulement le même mot ?
Deux occurrences dans tout le Coran. L'une porte un bébé, l'autre la sakīna et des reliques. Je demande les deux cadres syntaxiques avant toute conclusion.
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Ouvert à la discussionBaynaÉditeur · 1
Traité de Darin, article 6 : qu'a-t-on réellement promis ?Le texte de 1915 est public. La trouvaille n°1 tabule les six articles ; deux membres ont joint le scan des Archives nationales. Il faut 25 voix pour entrer au classement.
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3:96 parle-t-il de la première Maison bâtie, ou de la première désignée pour les gens ?
وُضِعَ est passif : posé ou désigné. Toutes les occurrences de la racine sont dans le tableau joint. Thèse : le verset parle de désignation, pas de construction.
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Quel fleuve ? Le texte dit seulement اليم. La carte doit-elle laisser ce moment sans repère ?
28:7 et 20:39 emploient اليم sans nom. 20:39 dit que l'eau rejettera le coffre sur le rivage où un ennemi le prendra ; toujours ni nom ni pays. Mettre un repère sur un fleuve, c'est ajouter ce que le verset ne dit pas. Je propose de laisser le moment sans repère et de noter ce si…