كلمة اليم الجذر ي-م-م · 8 ورودات 3 استنتاجات موثّقة 45 فحصًا · 42 ناجح 31 مساهمًا rev 1 · 2026-11-02 الموضوع → اليم هو اللفظ الذي يستعمله القرآن للماء في قصة موسى . يرد ثماني مرات ولا يُعطى اسمًا ولا بلدًا ولا إقليمًا.1 20:39 .2 3
في النص المواضع الثمانية: 2:50 ، 7:136 ، 20:39 (مرتان)، 20:78 ، 20:97 ، 28:7 ، 28:40 ، 51:40 .1 2
الأرقام في النص تشير إلى الاستنتاجات الموثّقة أدناه.
الدرجات تصف الدليل، لا التصويت. يأخذ الاستنتاج درجة الدليل الذي يثبته؛ والتأويل د دائمًا.
ثقل الدليل، من الأعلى: النص القرآني، ثم الدليل المادي (المخطوطات والنقوش والمواقع وصورها الموثّقة)، ثم الوثائق المؤرَّخة. التأويل دون الثلاثة.
ما يقوله النص نفسه، منقولًا كما كُتب. مخطوطات ونقوش ومسكوكات وقطع أثرية ومواقع — وصور لها سُجّل مصدرها (الحافظ، المرجع، التاريخ، المصوّر) وفُحص. حوليات ومعاجم ومعاهدات وخرائط وتقارير ودراسات معروفة المؤلف والتاريخ. استدلال مبني على أ–ج. يبقى د مهما استشهد. صور بلا مصدر، ودعاوى بلا تاريخ أو مجهولة. لا تدعم استنتاجًا. استنتاجات موثّقة 1 أ · نص قرآني ثقة المجتمع ▲ 52 موثّق · 14/15 فحصًا
ترد اليم ثماني مرات في القرآن (2:50 ، 7:136 ، 20:39 مرتين، 20:78 ، 20:97 ، 28:7 ، 28:40 ، 51:40 ). في كل ورود هي جسم مائي؛ ولا يرد اسم علم بجانبها.
Verse Frame الأدلة 2:50 فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ … وَأَغْرَقْنَا يُفرَق؛ يُغرق قوم فرعون 20:39 فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يتلقى التابوت؛ يلقيه على الساحل 20:97 لَنَنسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفًا يتلقى رماد العجل (صُحّح في التحقق) 28:7 فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ يتلقى الطفل + 7:136، 20:78، 28:40، 51:40 · الجدول الكامل في ملف الأدلة
Samira K. مدقق · 620 3 ★ · ✎ Omar T. مساهم · 95 2 ★
2 أ · نص قرآني ثقة المجتمع ▲ 29 موثّق · 14/15 فحصًا
الساحل في 20:39 هو الكلمة الوحيدة الشبيهة بالمكان في مشهد النهر ويرد مرة واحدة في القرآن كله. اسم جنس لا اسم علم.
Karim D. باحث · 1120 4 ★
3 أ · نص قرآني ثقة المجتمع ▲ 37 موثّق · 14/15 فحصًا
قرار نُقل إلى الخريطة والمسار: اللحظة 1 لموسى بلا علامة على الخريطة. تسجل بطاقة المسار أن النص لا يسمي نهرًا؛ التعيينات المقترحة أدناه كأفكار مختبرة.
Nadia L. مدقق · 380 3 ★
اختُبر ولم يُدعَم هـ · غير موثَّق ثقة المجتمع ▲ 11 ✕ 3/15
النهر هو الشلف في الجزائر ، استنادًا إلى رحلة من 1930 تذكر سلال القصب.
المصدر من 1930 ويصف ممارسة حديثة؛ لا يقول شيئًا عن النص ولا يبلغ الدرجة ب. أُبقي هنا ليبقى الفكرة واختبارها في السجل. مصدر مؤرخ يعيد فتحها.
الصور corpus-yamm.png ب · دليل مادي ✓ 15/15
مدونة القرآن العربية، الجذر ي-م-م، الورودات الثماني محفوظة لدى The Quranic Arabic Corpus (Univ. of Leeds) المرجع root y-m-m, screenshot التاريخ 2026-08-30 تصوير Yacine B. [1] · يستشهد به #1 · رفعه Samira K. مدقق · 620 3 ★ lexicon-sahil.jpg هـ · غير موثَّق ✕ 6/15
معجم لين، الجذر س-ح-ل، ص 1317 غير موثّقة — لا تصلح دليلًا [3] · يستشهد به #2 · رفعه Karim D. باحث · 1120 4 ★ + أضف صورة (عبر استنتاج) المراجع كل استنتاج أعلاه يستشهد بواحد من هذه. أرقام الصفحات حيث توفرت.
A · Dukes, K. (ed.), The Quranic Arabic Corpus , 2009– , root y-m-m , corpus.quran.com · يستشهد به #1, #2 A · Quran, 2:50, 7:136, 20:39, 20:78, 20:97, 28:7, 28:40, 51:40 · يستشهد به #1, #3 C · Lane, E. W., An Arabic-English Lexicon , 1863–1893 , p. 1317 (s-ḥ-l) · يستشهد به #2 C · Ibn Manẓūr, Lisān al-ʿArab , c. 1290 , entry س-ح-ل, vol. 11 · يستشهد به #2 العلاقات كيف ترتبط هذه الصفحة بأماكن وكلمات وأنبياء آخرين. كل علاقة تستند إلى استنتاج وتحمل درجتها.
انظر أيضًا البيت وبكة — الجذور ب-ك-ك، ب-ي-ت · 3:96، 2:125، 14:37 اعتراضات مفتوحة لا اعتراضات مفتوحة. يمكن لأي عضو الاعتراض على أي استنتاج أعلاه؛ يفتح الاعتراض موضوعًا، وإن جمع 25 صوتًا يعود الاستنتاج إلى التحقق.