الجمعة تعني الاجتماع لا يوم الجمعة

الجذر ج-م-ع · 62:9

1 استنتاجات موثّقة30 فحصًا · 29 ناجح15 مساهمًاrev 1 · 2026-10-20الموضوع →

الجمعة في 62:9 مبنية على الجذر ج-م-ع، وكل مواضعه في القرآن تحمل معنى الاجتماع؛ ولا يسمّي أيٌّ منها يومًا من الأسبوع.¹ لذلك تقرأ الصفحة 62:9 "يوم الاجتماع" وتترك المعنى التقويمي اللاحق للمصادر المؤرَّخة التي أدخلته.

الأرقام في النص تشير إلى الاستنتاجات الموثّقة أدناه.

الدرجات تصف الدليل، لا التصويت. يأخذ الاستنتاج درجة الدليل الذي يثبته؛ والتأويل د دائمًا.

ثقل الدليل، من الأعلى: النص القرآني، ثم الدليل المادي (المخطوطات والنقوش والمواقع وصورها الموثّقة)، ثم الوثائق المؤرَّخة. التأويل دون الثلاثة.

أ · نص قرآني: ما يقوله النص نفسه، منقولًا كما كُتب.
ب · دليل مادي: مخطوطات ونقوش ومسكوكات وقطع أثرية ومواقع — وصور لها سُجّل مصدرها (الحافظ، المرجع، التاريخ، المصوّر) وفُحص.
ج · وثيقة مؤرَّخة: حوليات ومعاجم ومعاهدات وخرائط وتقارير ودراسات معروفة المؤلف والتاريخ.
د · تأويل: استدلال مبني على أ–ج. يبقى د مهما استشهد.
هـ · غير موثَّق: صور بلا مصدر، ودعاوى بلا تاريخ أو مجهولة. لا تدعم استنتاجًا.