هذا مكان للدراسة يبنيه مجتمعه. مرجعه القرآن، الكتاب الأعلى حجّةً، مقروءًا مع الكتب السابقة. نجمع هنا ما يقوله النص كلمةً كلمة، إلى جانب المخطوطات والخرائط والنقوش والحمض النووي وذاكرة مدننا — كل قطعة مُدرَّجة بقوة دليلها، ولا يُقبل شيء على كلمة أحد.
نؤمن أن مملكة عظيمة قامت يومًا على هذه الأرض، وأن تاريخها كُسر إلى قطع وحُمل بعيدًا، وتناثر بين أمم أخرى وأسماء أخرى حتى لم نعد نعرف قصتنا. هذا الموقع وُجد لنجمع القطع من جديد.
لا يستطيع ذلك شخص واحد. يحتاج الأمر إلى كل ابن وبنت من أبناء الجزائر — في الجزائر وتلمسان، في باريس ولندن، في الجبال والصحراء — أن يأتي بما يعرف: كلمة من جدّتك، حجر من قريتك، صفحة من كتاب قديم. اقرأ، واسأل، وهات دليلك، وافحص دليل غيرك. قطعةً قطعة، نعيد تركيب اللغز.
هذا مشروع مجتمعي بنسبة مئة في المئة. لا يملكه أحد — إنه لكم. ابنوا عليه، واحترموه واحترموا بعضكم بعضًا، ولعلّنا، برحمة الله، ننجح.
نسأل الله أن يجعل المجهول معلومًا بإذنه، وأن يكون هذا أساسًا لمستقبل أفضل لشعبنا، إن شاء الله.
تستخدم 28:7 و20:39 كلمة اليم دون اسم. تقول 20:39 إن الماء يلقي التابوت على الساحل فيأخذه عدو؛ ولا اسم ولا بلد. إن وضعنا علامة على أي نهر فقد أضفنا ما لا تقوله الآية. أقترح أن تبقى اللحظة بلا علامة وأن تسجل لوحة الأدلة الصمت، مع عرض أي تعيين مقترح بدرجة ج أو د في الويكي لا على الخريطة.
وُضِعَ مبني للمجهول: وُضع أو عُيّن. كل ورودات الجذر في القرآن في الجدول المرفق. الادعاء: الآية عن التعيين لا البناء.
نص 1915 منشور. الاستنتاج الأول يجدول المواد الست؛ أرفق عضوان مسح الأرشيف الوطني. يحتاج 25 صوتًا لدخول الترتيب.
ورودان في القرآن كله. أحدهما يحمل رضيعًا والآخر سكينة وبقايا. أطلب الإطارين النحويين قبل أي استنتاج.
يعرض عضو في تيبازة أخذ القياسات هذا الأسبوع. ما الذي يُعد دليلًا، وأي درجة يمكن أن يبلغ؟